El Señor se refirió entonces al texto védico de Harivamsa, que trata del reino espiritual de Krishna. Esta información fue revelada por Indra cuando ofreció oraciones después de haber sido derrotado desafiando el poder de Krishna. Así, el Harivamsa afirma que, aunque puedan volar, ni los pájaros ni los aviones pueden alcanzar los sistemas planetarios superiores, que comienzan con el Sol, que se encuentra en el centro de la galaxia. Más allá de la estrella solar hay otros sistemas planetarios poblados por seres elevados por sus duras austeridades. La galaxia material en su conjunto se llama Devidhama; más allá está Kailasa, la morada donde Siva y su consorte Parvati residen eternamente. Más allá de este sistema planetario está el mundo espiritual de innumerables planetas inmateriales llamado Vaikuntha. Por encima de esto está el planeta de Krishna: Goloka. La palabra goloka significa «planeta de las vacas». Como a Krishna le gustan mucho las vacas, su morada se llama Goloka. Goloka es más grande que todos los planetas materiales y espirituales juntos.

En la oración contenida en el Harivamsa, Indra admite que no puede entender la situación de Goloka incluso después de interrogar a Brahma. Los devotos de Narayana, la emanación de Krishna, llegan a los planetas de Vaikuntha, pero resulta muy difícil llegar a Goloka Vrindavane. De hecho, sólo los devotos del Señor Chaitanya o Shri Krishna llegan allí.

El Señor afirma que la palabra brahman significa lo mejor en todo. Nadie supera al Señor en riqueza, poder, fama, belleza, conocimiento y renunciación. Así, la palabra brahman significa Dios, Krishna, el Ser Supremo. El Visnu Purana (libro sagrado) define al brahman como lo infinitamente grande, cuya capacidad de despliegue no tiene límite. Uno puede tratar de imaginar la grandeza de Brahman, Dios, pero aumenta de tal manera que nadie puede estimarla. Dios, el Ser Supremo, puede realizarse en tres aspectos, que sin embargo forman una sola Entidad.

La Verdad Absoluta, la Persona Suprema, Krishna, existe desde toda la eternidad. Él existía antes de la manifestación del cosmos, existe durante su manifestación y seguirá existiendo después de su aniquilación. Por lo tanto, es el Alma de todas las cosas superiores. Él es el testigo omnipresente y la forma Suprema de todo lo que es. Las escrituras védicas mencionan tres caminos espirituales para comprender y alcanzar la perfección suprema que es la Verdad Absoluta: la búsqueda del conocimiento, el yoga de los poderes sobrenaturales y el servicio devocional. Los seguidores de estos tres caminos realizan la Verdad Absoluta en tres aspectos diferentes. Aquellos que adoptan el primer camino se dan cuenta de su aspecto impersonal, llamado Brahman; aquellos que prefieren el segundo camino se dan cuenta de su aspecto localizado, llamado el Alma Suprema; y aquellos que practican el servicio devocional se dan cuenta de que la Verdad Absoluta no es otra que la Persona Suprema, Dios, Shri Krishna. En otras palabras, aunque la palabra brahman significa Krishna y nada más, los espiritualistas descubren al Señor en tres aspectos diferentes según el camino que tomen.