Como hijo de Nanda Maharaj, Krishna manifiesta plenamente Su forma, opulencia, belleza, riqueza, fascinación y entretenimiento. De hecho, leemos en algunas escrituras vaishnav que el propio Vasudeva siente a veces la atracción de la forma de Govinda (manifestación plena de Krishna) en Vrindavana (la sublime región del planeta donde Krishna reside eternamente en compañía de Sus devotos puros). Por lo tanto, a veces desea entretenerse como Govinda, aunque las formas de Vasudeva y Govinda comparten una misma identidad. En este contexto, citemos un pasaje del cuarto capítulo del Lalita-madhava (libro sagrado), donde Krishna le dice a Uddhava [el amigo y consejero más confidencial del Señor Krishna en Mathurâ y Dvârakâ]:

«Querido amigo, la forma de Govinda, el pequeño pastor, me fascina. Verdaderamente, me gustaría, como las jóvenes de Vraja, sentir la atracción de esta forma de Govinda.»

Krishna añade: «¡Oh, maravilla! ¿Quién es esta persona?»

«Al verla, siento tal atracción que deseo abrazarla como lo hace Radhika.»

Cuando esta forma de Krishna tiene una apariencia algo diferente, se llama tadekatma-roupa, porque es similar a su forma personal. Estos últimos pueden dividirse en otras dos categorías, que a su vez tienen muchas características diferentes y se dividen en dos grupos: prabhava y vaibhava. En cuanto a las formas vila, hay innumerables prabhava-vilas [formas de cuatro brazos, que se denominan de forma diferente según la disposición de sus símbolos: la maza, el disco, el loto y la caracola] mediante las cuales Krishna se multiplica en Vasudeva, Sankarsana, Pradyumna y Aniruddha.

El Señor a veces piensa en sí mismo como un pequeño pastor, a veces como un administrador, el hijo de Vasudeva. Son estos diversos «modos de pensar» de Krishna los que se llaman «entretenimientos». En realidad, Su forma de cuatro brazos no difiere de la forma de dos brazos, aunque aparece de forma diferente como Krishna y Baladeva. En cuanto a las emanaciones anteriores, Vasudeva, Sankarsana, Pradyumna y Aniruddha, forman las cuatro emanaciones originales, que consisten en manifestaciones de cuatro brazos. [Krishna es la fuente original de todas las emanaciones divinas, las cuatro primeras de las cuales son Vasudeva, Sankarsana, Pradyumna y Aniduddha. Cuando estas cuatro Deidades son representadas juntas, Vasudeva y Sankarsana están en el centro, Pradyumna a la derecha de Sankarsana y Aniruddha a la izquierda de Vasudeva. Se les llama los cuatro «ayudantes de campo» del Señor Krishna].