Aunque Krishna es la Verdad Suprema y Absoluta, la causa de todas las causas y el origen de todas las emanaciones y Avatares, Su forma sigue siendo eterna, toda dicha y conocimiento absoluto. Él es a la vez el refugio y el poseedor o Maestro de todo lo que existe. Krishna es el Dios Supremo cuyo cuerpo está bañado en conocimiento, eternidad y dicha. Como Persona Original, es la primera causa de todas las causas. Así, Krishna es Dios, la Persona Original, y posee las seis excelencias en su plenitud. Su morada, Goloka Vrindavana, pertenece al sistema planetario más elevado del mundo espiritual. Es el más elevado de todos los planetas, tanto materiales como espirituales.
El Señor Chaitanya afirma claramente que todos los Avatares mencionados son emanaciones directas o indirectamente emanaciones de emanaciones de Krishna, cuyo Nombre denota a Dios, la Persona Original, que aparece en esta Tierra, en nuestra galaxia de la Vía Láctea o en cualquier otra galaxia, siempre que los seres demoníacos, que siempre buscan desestabilizar la administración de los seres celestiales, provocan el caos. Los que conocen la Verdad Absoluta la describen en tres aspectos: el Ser Espiritual Impersonal, el Alma Suprema que todo lo impregna y Krishna, Dios, la Persona Suprema. En otras palabras, el Ser Espiritual, el aspecto impersonal, el Alma Suprema, el aspecto situado en nuestro corazón, y la propia Persona de Dios, son una y la misma Entidad. La conciencia del aspecto de Krishna como el Ser Espiritual impersonal es la percepción del único resplandor que emana del cuerpo espiritual de Krishna, que es la manifestación impersonal infinita de su Persona, donde flotan innumerables galaxias, cada una poblada por planetas sin número.
El Señor Chaitanya también señala que el Alma Suprema, también llamada Espíritu Santo, el aspecto omnipresente de Dios en el cuerpo de cada ser, es sólo una manifestación parcial o emanación de Krishna. Como el Alma de todas las almas, Krishna es llamado el Ser Supremo.
El Señor también es un ser vivo, sólo que Él es el Supremo, al que todos los demás seres están subordinados. Por lo tanto, estos últimos pueden experimentar la dicha espiritual, la eternidad y el conocimiento perfecto en Su compañía. El Señor Krishna mismo entra en nuestra galaxia a través de una de Sus emanaciones plenarias, Garbhodakashayi Visnu, así como en cada galaxia en la forma de Kshirodakashayi Visnu, y finalmente se multiplica en la forma del Alma Suprema en el corazón de cada ser. Cualquiera que desee conocer y comprender perfectamente la Verdad Suprema y Absoluta debe adoptar el servicio devocional en plena conciencia de Krishna. Sólo entonces será posible comprender plenamente la Verdad Absoluta.
En su aspecto de dos brazos, el Señor se manifiesta como Balarama, que no es diferente de Krishna mismo, excepto que su complexión es clara (blanca) mientras que la de Krishna es oscura (azul-negro). La apariencia de dos brazos también se reveló cuando Krishna apareció ante Su madre Devaki en la forma de cuatro brazos de Narayana, justo después de Su advenimiento en este mundo. Sin embargo, a petición de sus padres, lo transformó en una forma de dos brazos. Así, a veces manifiesta cuatro brazos y a veces sólo dos. La forma de dos brazos se llama vaibhava-prakash y la de cuatro brazos se llama prabhava-prakash. En Su forma personal, Krishna parece un pequeño pastor y se considera a sí mismo como tal. Pero cuando asume la forma de Vasudeva, se ve a sí mismo como el hijo de un administrador, y se comporta como un administrador principesco.