Esta identidad y diferencia simultáneas han caracterizado siempre la relación de los seres con el Señor Supremo. La condición marginal del ser separado nos permite comprender esta noción de «identidad y diferencia simultáneas». El ser vivo es comparable a una molécula del sol, mientras que Krishna puede ser comparado con la estrella misma, en todo su esplendor. El Señor Chaitanya compara a los seres vivos con las chispas de un fuego y al Ser Supremo con la misma llama de la que emanan. En este contexto, el Señor cita un verso del Visnu Purana (libro sagrado) donde se dice que toda la manifestación cósmica no es sino la energía del Señor Supremo. Al igual que el fuego difunde su luz y su calor por todas partes desde donde arde, el Señor, que se encuentra en un punto determinado del mundo espiritual, difunde y manifiesta sus diversas energías por todas partes. De hecho, toda la Creación está formada por diversas manifestaciones de Su energía.

Como chispas espirituales que emanan de los rayos del cuerpo trascendental del Señor, el ser espiritual está eternamente conectado con Krishna, Dios, la Persona Suprema, y participa de la misma naturaleza. El alma es una chispa espiritual mucho más brillante, radiante y poderosa que el sol. Espiritual y absoluta es la energía del Señor Supremo, de la que los seres vivos son parte integrante. Sin embargo, hay otra energía, llamada materia, que está cubierta por la nube de la ignorancia y, por tanto, tiene tres modos de influencia, o gunas (virtud, pasión, ignorancia). El Señor Chaitanya, que no es otro que el propio Krishna, cita de nuevo el Visnu Purana, según el cual todas las energías inconcebibles residen en la Persona Suprema del Señor, y toda la manifestación cósmica opera a través de ellas.

El Señor añade que el ser vivo también es llamado el conocedor del campo de acción. El cuerpo es el campo de acción y el ser vivo, el alma espiritual, como conocedor de ese campo. Aunque el ser está intrínsecamente familiarizado con la energía espiritual o tiene el poder de conocerla, al estar cubierto por la energía material, se identifica con el cuerpo. Esta sensación de ser lo que no es es lo que se llama el «falso ego». Mitificado por el falso ego, el ser perdido en la existencia material asume diferentes cuerpos y sufre diversas formas de sufrimiento, mientras que las diferentes clases de seres vivos poseen diversos grados de conocimiento de su verdadera naturaleza. En otras palabras, todos los seres vivos participan de la energía espiritual del Señor Supremo. Dado que la energía material es de naturaleza inferior, el ser humano tiene el poder de escapar de sus garras para aprovechar al máximo la energía espiritual. La energía superior está velada por la inferior, que somete al ser vivo a los sufrimientos inherentes al universo material según el grosor del velo que la cubre. Las almas algo iluminadas sufren menos que otras, pero en general, todas están sujetas al sufrimiento debido a la energía material que las envuelve.

El Señor añade que la tierra, el agua, el fuego, el aire, el éter, la mente, la inteligencia y el falso ego forman juntos la energía inferior del Ser Supremo. Sin embargo, la verdadera identidad del ser reside en la energía superior, de la que depende por completo el funcionamiento del universo material. La manifestación cósmica, formada por elementos materiales, no puede cobrar vida sin la presencia de la energía superior, que se encarna en el ser vivo, el alma. En realidad, la existencia condicionada de este último resulta de su olvido de la relación que lo une al Señor