Chaitanya, l'Avatar d'Or
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Bien au contraire, il lui demanda tout gentiment :

« Pourquoi, sire, être venu ici tandis que je chasse. Auriez-vous dévié de votre chemin ?

Voilà maintenant que se sont enfuis tous les animaux que j'avais capturés.

- J'en suis désolé, répondit Narada. Je suis venu vers toi en quête de ma route, et j'ai croisé au passage plusieurs animaux, sangliers, daims et lièvres, gisant au sol à moitié morts et souffrant l'agonie. Qui donc a pu commettre ces atrocités ?

- Nul autre que moi, et je n'y vois aucun mal, de répondre le chasseur.

- Si c'est toi qui chasses tous ces pauvres animaux, pourquoi ne pas les tuer sur-le-champ ?

En ne les tuant qu'à moitié, tu leur fais souffrir l'agonie, et c'est là une faute grave. Si ton intention est bien de leur donner la mort, pourquoi ne pas les tuer complètement, pourquoi les laisser mourir au bout de leur sang ?

- Sache, seigneur, que mon nom est Mrigari, l'ennemi des animaux. C'est mon père qui m'a appris à tuer de la sorte, et je m'en tiens simplement à ses directives. Je me réjouis d'ailleurs grandement de voir souffrir ainsi les animaux.

- Je ne te demande qu'une chose, et te prie de me l'accorder, implora Narada.

- C'est avec plaisir que je vous donnerai tout ce que vous voulez. Si ce sont des peaux que vous désirez, vous n'avez qu'à venir chez moi. J'y garde entre autres de nombreuses peaux de tigres et de daims, et je vous donnerai celle qui vous plaira.

- Merci, mais je ne veux pas de tes peaux. J'ai autre chose en vue. Si tu consens à me l'accorder, je te dirai de quoi il s'agit. Voici : dorénavant, quand tu voudras tuer un animal, ne le laisse pas à moitié mort. Achève-le.

- Pourquoi me demander une chose pareille, sire, qu'importe que je le tue ou que je le laisse à moitié mort ?

- En le laissant à moitié mort, tu le fais grandement souffrir, lui expliqua Narada. Ainsi te rends-tu coupable d'une faute très grave. Le fait de donner la mort à un animal constitue une grave offense, mais pas aussi grave que celle de le laisser à moitié mort. En vérité, tu devras toi-même souffrir de la même manière au cours d'une vie future.

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