Cuando Dios, el Señor Supremo en Su forma absoluta, desciende al universo material, todos los demás Avatares se reúnen en Él. Narayaṇa, las cuatro primeras emanaciones [Vasudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna y Aniruddha], Matsya y los demás līla-Avatars [Manifestaciones Divinas que en diversas ocasiones descienden al universo material para hacer visibles los entretenimientos espirituales y absolutos del Señor Supremo. Son los yuga-Avatars [Manifestaciones Divinas que aparecen en cada época para enseñar el método de realización espiritual en esa época] y los manvantara-Avatars [Manifestaciones Divinas que aparecen en cada época para enseñar el método de realización espiritual en esa época]. Los manvantara-Avatars [Los diversos padres de la humanidad, cuya función es poblar la galaxia y establecer las leyes de una sociedad justa y equilibrada] y todos los demás Avatares que puedan existir, se manifiestan en el cuerpo de Krishna, el Señor Supremo en Su forma completa.

El Señor Krishna, la Divina Persona Absoluta, es la forma todopoderosa de la existencia, el conocimiento y la dicha trascendental en su plenitud. Cuando el Señor Krishna viene al mundo material al final de la edad de cobre del vigésimo octavo ciclo de cuatro edades de Vaivasvata Manu, el actual padre de la humanidad, trae consigo su morada eterna donde tienen lugar sus más sublimes entretenimientos. El Señor aparece por el efecto de su poder interno. Del mismo modo, por el mismo poder, Él transfiere a este mundo todo lo relacionado directamente con Él, sin la ayuda de ninguna influencia externa.

Sólo el servicio devocional puede conducir al ser hacia Dios, la Persona Suprema. Sólo el servicio devocional puede permitir al santo, al alma realizada, encontrarse con el Señor cara a cara. Dios es atraído por el servicio devocional, por lo que es en el dominio de esta ciencia que el conocimiento védico [de los Vedas, las escrituras sagradas originales] culmina. ¿Cuál es esta atracción particular que el servicio devocional ejerce tan fuertemente sobre el Señor Soberano, y cuál es la naturaleza de este servicio?

Las escrituras védicas [de los Vedas, las sagradas escrituras originales] nos enseñan que Dios, la Persona Suprema, la Verdad Absoluta, es autosuficiente y que maya, la ilusión, no puede afectarle de ninguna manera. Por lo tanto, el poder que supera al Supremo debe ser puramente espiritual y, por lo tanto, no puede pertenecer a la manifestación material. La dicha que disfruta el Señor Supremo no puede ser de naturaleza material como el concepto impersonal de la dicha del ser espiritual. El servicio devocional es un intercambio entre dos personas y no puede encontrarse sólo dentro de uno mismo. Por lo tanto, la alegría de la autorrealización no se puede comparar con el servicio devocional.