¿En qué consiste este servicio y cuáles son sus manifestaciones?
Esto es precisamente lo que el Señor Chaitanya explicó entonces a Rupea Gosvami. La devoción pura no deja lugar a otros deseos que no sean el de avanzar en la conciencia de Krishna. La conciencia de Krishna no admite la adoración de ningún ser celestial o cualquier otra forma de Krishna, ni admite la especulación filosófica de los empíricos (filósofos) o la acción interesada. Todas estas impurezas deben ser desechadas. El devoto debe aceptar sólo lo que conduce a la armonía del cuerpo y el alma, y rechazar lo que aumenta las exigencias del cuerpo. Sólo se puede aceptar lo que es esencial para la supervivencia del cuerpo. Al dejar las necesidades corporales en un segundo plano, uno puede concentrarse en desarrollar su conciencia de Krishna cantando el Santo Nombre de Dios. El servicio devocional puro consiste en absorber todos los sentidos en el servicio del Señor. Por el momento, todos ellos están sujetos a diversas denominaciones porque nuestro cuerpo también está sujeto a diversas denominaciones. Así, pensamos que pertenecemos a una familia, una comunidad o una nación determinada. Hay muchas denominaciones que van unidas al cuerpo. Del mismo modo, si los sentidos que forman parte del cuerpo se utilizan para servir a la familia, la comunidad o la nación, la conciencia de Krishna no puede ser cultivada. Por lo tanto, se trata de purificar los sentidos. Comprendiendo plenamente que uno pertenece a Krishna en cuerpo y alma y reconociendo su identidad como siervo eterno de Krishna, si uno utiliza sus sentidos para servir al Señor, sólo entonces se establece en el nivel del servicio devocional puro.
El devoto puro adopta el sublime servicio amoroso del Señor, pero rechaza cualquier forma de liberación para el disfrute personal. En el Srimad-Bhagavatam (3.29.11-13), el Avatar Kapiladeva explica la naturaleza del servicio devocional puro: en el momento en que el devoto puro oye hablar de las glorias y los atributos sublimes de Dios, la Persona Suprema, en el corazón de todo ser viviente, su mente se ve atraída hacia Él igual que las aguas del Ganges fluyen hacia el océano. Una atracción espontánea por el servicio del Señor Supremo es lo que caracteriza al servicio devocional puro, que consiste en servir al Señor incondicionalmente y sin obstáculos materiales. El devoto puro no aspira a vivir en el mismo planeta que el Señor, ni a compartir su opulencia, ni a asumir una forma idéntica a la suya, ni a estar en su compañía, ni a fundirse con Él. Aunque el Señor le ofreciera tales recompensas, las rechazaría. Debe entenderse aquí que el devoto está tan absorto en el servicio del amor espiritual del Señor que tiene poco tiempo para pensar en cualquier otro beneficio que el hecho mismo de servirle. Así como el hombre de negocios materialista no piensa en nada más cuando está haciendo negocios, el devoto puro que está ocupado sirviendo al Señor no sueña con nada más.
Se entiende que cualquiera que esté tan absorto en el servicio del Señor ha alcanzado el más alto nivel de devoción. Sólo a través de este sublime servicio de amor se puede escapar de la influencia de maya (ilusión) y saborear el amor puro de Dios. Mientras uno busque el disfrute material o la liberación, llamadas las dos brujas del encanto, no podrá apreciar el sabor del amor espiritual y el servicio devocional ofrecido al Señor.