El Señor explica así que de las miríadas de seres que vagan por este mundo material, muy raro y afortunado es aquel que, por la gracia de Krishna y del maestro espiritual, recibe la semilla de la devoción. El hombre piadoso o religioso generalmente se inclina a adorar a diferentes dioses en diferentes templos; sin embargo, si por casualidad, e incluso sin su conocimiento, ofrece su homenaje al Señor Visnu y gana el favor de un devoto del Señor, de inmediato se califica para acercarse al Ser Supremo, Dios. Esto se desprende claramente de la vida del gran sabio Narada, que se recoge en el Srimad-Bhagavatam. Habiendo servido a los devotos en su vida anterior, Narada fue bendecido por estos devotos del Señor y adquirió gran sabiduría, como se refleja ahora en su nombre Narada Muni (Muni significa sabio).

Los devotos de Krishna son normalmente muy compasivos con las almas condicionadas. Sin ser invitados, irán de puerta en puerta iluminando a las personas y sacándolas de la oscuridad de la ignorancia, infundiéndoles en varias facetas el conocimiento de su naturaleza intrínseca, que es la de dedicarse al servicio devocional, a la conciencia de Krishna. Estos devotos del Señor están investidos por Él con el poder de impartir conciencia devocional, o conciencia de Krishna, a las masas. Reconocidos como maestros espirituales declarados, es por su gracia que el alma condicionada obtiene la semilla del servicio devocional. La misericordia sin paliativos de Dios puede apreciarse primero cuando uno encuentra un maestro espiritual genuino, que puede elevar al alma condicionada a la más alta devoción. Por eso el Señor Chaitanya dice que la gracia del auténtico maestro espiritual nos hace adquirir la gracia del Señor, y viceversa. Por la gracia del maestro espiritual y de Krishna, uno recibe la semilla de la devoción. Luego queda plantarla en el jardín del corazón, como un jardinero que planta la semilla de un árbol precioso. Una vez sembrada la semilla, hay que regarla cantando y escuchando el Santo Nombre del Señor Supremo, o participando en intercambios sobre la ciencia de la devoción en compañía de devotos puros. Cuando la semilla germina, la planta de la devoción comienza a crecer libremente. Ya crecido, cruza los límites de nuestra galaxia para entrar en el mundo espiritual, el reino de la Trascendencia donde todo está bañado por el resplandor del Señor. Poco a poco, llega al planeta Goloka Vrindavane, para refugiarse a los pies de loto de Krishna. Este es el objetivo último del servicio devocional. Una vez alcanzada esta posición, la planta produce el fruto del amor a Dios. Sin embargo, se requiere que el devoto, el jardinero del Absoluto, riegue la planta diariamente cantando y escuchando. Si no riega la raíz de esta manera, la planta puede marchitarse.

El Señor informó entonces a Rupea Gosvami de otra amenaza relacionada con el cultivo de la planta devocional. Cuando la planta ha crecido un poco, un animal puede venir y comer sus hojas o destruirla. Cuando una planta pierde sus hojas de este modo, suele marchitarse y morir. Por lo tanto, es necesario asegurar que los «animales» no perturben la planta devocional, siendo las bestias en cuestión las ofensas cometidas contra los devotos puros del Señor. Estas infracciones pueden compararse con un elefante furioso que, si entra en un jardín, causa graves daños a las plantas y los árboles que allí se encuentran. En el mismo sentido, una ofensa contra un devoto puro de Dios puede obstaculizar enormemente nuestro progreso en el servicio devocional. Por lo tanto, es necesario proteger la planta de la devoción rodeándola con una valla adecuada, es decir, protegiéndola de cualquier ofensa contra los devotos puros. Hay diez de estas ofensas contra los devotos puros, o el Santo Nombre de Krishna.