Krishna utiliza tres tipos de energía para llevar a cabo la creación.
Krishna, Dios, la Persona Suprema se encarna primero en la forma de los tres Avatares Supremos: Karanodakashayi o Maha-Vishnu, Garbhodakashayi Vishnu y Kshirodakashayi Vishnu. Las energías de Krishna también pueden dividirse en tres categorías, a saber, la energía del pensamiento, la energía del sentimiento y la energía de la acción.
Se manifiesta el primero como el Dios Supremo, el segundo como Vasudeva y el tercero como Sankarsana Balarama. La creación no puede existir sin pensamiento, sentimiento y acción. Aunque el mundo espiritual no puede llamarse creación, el cosmos material sí lo es. Sin embargo, tanto el mundo espiritual como el cosmos material son manifestaciones de la energía de acción de Krishna, a través de la cual Él interviene en forma de Sankarsana y Balarama.
El mundo espiritual, con sus planetas espirituales Vaikuntha y Krishnaloka, se basa en la energía del pensamiento de la Divinidad. Aunque no puede haber ninguna cuestión de creación en él debido a su naturaleza eterna, entendamos que los planetas espirituales, sin embargo, dependen de la energía del pensamiento del Señor Supremo. Todo se manifiesta allí por Ananta, Balarama o Sankarsana. La manifestación cósmica y sus diversas galaxias se manifiestan a través de maya, la energía material. Sin embargo, no creamos que la naturaleza, o la energía material, es la causa de toda la manifestación cósmica. Más bien, es el Señor Supremo, cuyas diversas emanaciones operan a través de la naturaleza material, quien es la causa. En otras palabras, no puede haber creación sin la guía del Señor. La forma a través de la cual la energía de la naturaleza material opera la creación se llama Sankarsana. Por lo tanto, se entiende que la manifestación cósmica se crea bajo la supervisión del Ser Supremo.
El Señor tiene un cuerpo eterno, consciente y dichoso, y su energía espiritual se caracteriza por la eternidad, el conocimiento y la dicha. Por Su aspecto extático, Él es la fuente del poder de la dicha. Por su aspecto eterno, Él es la causa de todo lo que existe. Y en Su aspecto consciente, Él es la encarnación del conocimiento supremo. El Nombre «Krishna» se refiere a este conocimiento soberano. En otras palabras, Krishna, la Persona Suprema, es la reserva de todo conocimiento, placer y eternidad. El conocimiento supremo de Krishna se manifiesta a través de tres energías: la interna, la marginal y la externa.
A través de su energía interna, existe en sí mismo con su entorno espiritual; a través de su energía marginal, se manifiesta en forma de seres vivos; y a través de su energía externa, se manifiesta en forma de energía material. Y la manifestación de cada una de estas energías descansa sobre un fondo de eternidad, dicha y conocimiento.