Allí transmiten su mensaje a Sri Visnu -en este caso Ksirodakasayi Visnu- mediante el pensamiento, pues ninguno de ellos, ni siquiera Brahma o Indra, puede entrar en la isla. El Señor raramente aparece a los ojos de los seres celestiales, mientras que los habitantes de Dvaraka, a través de su devoción pura, libre de toda contaminación material, acción interesada o investigación filosófica empírica, obtienen la gracia de verlo cara a cara. Esta gracia es la condición original y natural de todo ser vivo, que sólo puede recuperarse mediante el servicio devocional.

Dvaraka disfruta de la generosidad de todas las estaciones; abundan las plantas y los árboles virtuosos. Por todas partes, las ermitas, los huertos, los jardines de flores, los parques y los estanques tachonados de lotos aumentan su esplendor. Las puertas de la ciudad, las entradas de las casas y los arcos que bordean las avenidas para la ocasión están bellamente decorados con emblemas festivos [plátanos, hojas de mango...], para dar la bienvenida al Señor. Las banderas, los festones y los estandartes pintados con símbolos y fórmulas son tan numerosos que ocultan los rayos del sol. Las calles principales, las laterales, los callejones, los mercados y los lugares de reunión pública han sido perfectamente limpiados y luego rociados con agua perfumada. Y por todas partes se esparcieron frutos, flores y semillas enteras para recibir al Señor. En todas las puertas de las casas se colocaban diversas ofrendas auspiciosas: cuajadas, frutas enteras, cañas de azúcar, ollas llenas de agua, así como objetos de culto, incienso, lámparas y velas.

El camino para recibir al Señor no carece de esplendor. No basta con decorar las avenidas y los caminos, sino que el corazón mismo de la recepción es adorar al Señor, con todos los elementos necesarios, incienso, lámparas, flores, dulces, frutas y otros alimentos sabrosos. Cada persona hace una ofrenda al Señor según sus posibilidades, y el producto de la comida así consagrada se distribuye a todos los reunidos. No hay nada frío y aburrido, como en las recepciones oficiales de hoy. Cada morada está preparada para recibir al Señor como es debido, y cada una distribuye el producto de la ofrenda hecha al Señor a todos los presentes; de modo que la ceremonia es perfectamente exitosa. Porque ninguna ceremonia o celebración está completa si no va acompañada de la distribución de alimentos; así es la cultura espiritual.

Oyendo que Krishna, el infinitamente querido, está pronto a regresar a Dvaraka, Vasudeva, Akrura, Ugrasena, Balarama, con poder sobrehumano, Pradyumna, Carudesna y Samba, hijo de Jambavati, todas las almas magnánimas, abandonan, en su gran alegría, a quien está en su cama, a quien está en su asiento, a quien está en su comida. Todos estos hijos, junto con otros cercanos al Señor Krishna, dejaron su palacio para apresurarse a encontrarse con Él, el padre supremo, abandonando todas las ocupaciones, ya sea que estuvieran reclinados, sentados o comiendo sus comidas. Acompañados por los sabios eruditos, portando diversos objetos, todos ellos auspiciosos [además de las flores], y precedidos por elefantes, que son emblemas de buena fortuna, todos montan sus carros y se apresuran alegremente hacia el Señor. Las caracolas y los fliscornos suenan al unísono y se cantan himnos védicos; el ambiente es de reverencia y satura la alegre compañía de afecto por el Señor.