Las columnas de las casas y palacios están adornadas con joyas, como la piedra filosofal, el zafiro y la esmeralda; del suelo emana un maravilloso resplandor. Las carreteras, los caminos, las calles, los cruces y las plazas de mercado están ricamente decorados. Hermosas casas privadas, templos y edificios públicos se suceden, en la diversidad de su arquitectura, pero todos igualmente bellos. Dvaraka es una ciudad brillante. Las avenidas principales, los cruces, los caminos, las calles e incluso el umbral de cada casa brillan por su limpieza. Todas las calles están bordeadas de arbustos y, a intervalos regulares, de grandes árboles, para proteger a los transeúntes del sol.
En esta luminosa ciudad, el Señor Krishna, Dios, la Persona Suprema, tiene muchos palacios, donde los grandes reyes y príncipes del mundo le visitan para adorarle. Fueron construidos por el propio Visvakarma, el arquitecto de los seres celestiales, que empleó todo su talento e ingenio en esta obra. Así, Krishna reina sobre más de dieciséis mil palacios, cada uno de ellos habitado por una de sus reinas. Se ha multiplicado en dieciséis mil formas para vivir simultáneamente con sus diferentes esposas, en diferentes palacios. Los pilares de estos palacios son de coral y los techos están decorados con joyas. Tanto las paredes como las dovelas de los pilares brillan, con incrustaciones de zafiros. Los toldos, hechos por Visvakarma, y decorados con perlas están por todas partes. Los asientos y otros muebles son de marfil adornados con oro y diamantes, que brillan bajo las mil luces de las lámparas enjoyadas. Los fragantes vapores del incienso y la resina perfumada llenan las habitaciones y salen por las ventanas. Los pavos reales que se encuentran en los escalones del umbral, al ver el humo, creen ver nubes y bailan de júbilo. Las doncellas son innumerables, todas adornadas con collares de oro, pulseras y maravillosos saris. Son innumerables los sirvientes, bellamente vestidos con capas y turbantes, y adornados con pendientes de joyas. Todas estas personas están ocupadas con el trabajo de la casa con gracia.
El Señor se entrega a Sus devotos, y éstos se entregan a Él; se pertenecen mutuamente. Por medios recíprocos, los seres santos trascienden los tres atributos y modos de influencia de la naturaleza material; la virtud, la pasión y la ignorancia, al igual que el Señor. Esto es evidente. Pero, por supuesto, estamos hablando de seres santos puros. Los seres santos, puros y no adulterados, se unen al Señor, como el Señor se une a ellos, de una manera puramente espiritual, con un perfecto sentido de reciprocidad. Los seres santos ganan al participar en los sublimes entretenimientos del Señor, entretenimientos puramente espirituales.
El ser puro sirve al Señor sólo por amor, un amor sin mezcla, y puede ser que en la realización de su servicio devocional olvide la posición suprema del Señor. El Señor recibe con mayor alegría el servicio amoroso de Sus devotos cuando se realiza precisamente en la espontaneidad, por puro afecto, sin ningún rastro de respeto formal. En general, el Señor recibe la adoración reverente de sus devotos, pero se alegra especialmente al ver que su devoto lo considera, por puro amor, como su inferior.