La forma humana es todo para la comprensión del lugar trascendental de Vrindavana, y las almas afortunadas deben cultivar el conocimiento de Vrindavana y sus habitantes. En esta morada suprema, las vacas Surabhi inundan la tierra con su leche. Dado que cada momento se utiliza sabiamente, no hay pasado, presente o futuro. Una manifestación de esta Vrindavana, la morada suprema de Krishna, se encuentra en la tierra en la India, y los devotos altamente realizados la adoran como la Vrindavana del mundo espiritual. Sin embargo, nadie puede apreciar Vrindavana sin estar profundamente realizado en el conocimiento espiritual, en la conciencia de Krishna. Nuestros sentidos nos hacen ver Vrindavana como un lugar más, pero para el devoto altamente realizado no es diferente de la Vrindavana original.
Diferentes variedades de devotos personales de Krishna pueblan el reino de la Trascendencia. Cualquiera que desee entrar en la morada suprema de Krishna puede refugiarse en uno de Sus servidores espirituales y luego practicar el servicio amoroso para alcanzar las más altas cotas de afecto por la Persona Suprema. En otras palabras, el devoto que, en el universo material, practica el servicio de amor de acuerdo con las actividades de los compañeros eternos de Krishna, alcanzará la misma posición que ellos cuando se vuelva perfecto.
Nadie puede servir al Señor en medio de su entorno sin estar establecido en su identidad espiritual pura, totalmente libre de la contaminación material. Una persona contaminada por la materia transmigrará a otro cuerpo material debido a su conciencia material. Habitado por pensamientos materiales en el momento de su muerte, será transferido a otro cuerpo material.
En el mismo sentido, cuando uno se establece en su identidad puramente espiritual y medita en el servicio de amor absoluto ofrecido al Señor Supremo, es promovido al reino espiritual para vivir en compañía de Krishna. En otras palabras, al pensar en Krishna y Sus compañeros con plena conciencia de la propia identidad espiritual, uno se califica para entrar en el reino espiritual. Nadie puede contemplar o contemplar las actividades del mundo espiritual sin estar establecido en su identidad espiritual pura. No se puede formar parte del séquito de las gopis ni servir directamente a Krishna, la Persona Divina, y a su compañera eterna, Radharani.
Vaikuṇṭhaloka no está sujeto a la influencia de los gunas, los atributos y modos de influencia de la naturaleza material que son la virtud, la pasión y la ignorancia. En el mundo material, el modo más elevado es el de la virtud, que se caracteriza por la veracidad, el equilibrio mental, la pureza, el dominio de los sentidos, la sencillez, el sentido de la erudición, la fe en Dios, el conocimiento científico, etc. Sin embargo, todos estos atributos están contaminados por la pasión y la imperfección. Por el contrario, los atributos de Vaikuṇṭha proceden de la energía interna de Dios y son, por tanto, de naturaleza puramente espiritual y trascendental, libres de infección material.