día para él, Brahma tiene sueño durante un instante por la voluntad suprema del Señor. Este corto periodo se considera como la noche de Brahma. Esta devastación que se menciona en el Matsya Purana tuvo lugar durante la era de Svayambhuva Manu, porque Agastya Muni maldijo a este último. Durante la era de Caksusa Manu por voluntad suprema del Señor habrá otra apocalipsis repentina. Markandeya Rsi lo menciona en el Visnu-dharmottara. Al final de una era de Manu, no hay obligatoriamente destrucción; pero al final del Caksusa-manvantara, Dios, la Persona Suprema, quiso mostrar a Satyavrata los efectos de la devastación gracias a Su energía ilusoria.

Dios, la persona Suprema, desapareció enseguida después de haber instruido al rey que se quedó esperando el momento del que le había hablado el Señor.

Después de haber difundido en tierra hierba kusa con las puntas vueltas hacia el este, el santo rey se sentó frente al nordeste y meditó sobre Dios, la Persona Suprema, Visnu que tomó la Forma de un pez.

Después, unas nubes gigantescas que descargaban lluvias incesantes llenaron cada vez más el océano que se desbordó en la tierra e inundó el mundo entero.

Profecías para la era de la hipocresía y las querellas.

Hace cinco mil años, K???a-dvaipayana Vyasa, el autor del Srimad-Bhagavatam, anunció los reveses de la era negra en la que vivimos.

«Oh, rey, por la fuerza implacable del tiempo, cada día ve acentuarse el declive de la espiritualidad, la veracidad, la propiedad, la clemencia, la misericordia, la duración de la vida, la fuerza física y la memoria». (S.B., 12.2.1)

La Srimad-Bhagavatam describe así la era de kali-yuga, la era de discordia e hipocresía en la que vivimos actualmente. Esta obra, escrita hace cinco mil años habla de numerosos eventos que debían producirse en el futuro. También el Srimad-Bhagavatam está cualificado en la Escritura revelada (sastra) y su autor (el sastra-kara) un ser liberado tiene conocimiento del pasado, del presente y el futuro (tri-kala-jna).

Este te xto contiene, pues, numerosas predicciones y hace mención, por ejemplo, a la llegada de Buddha, la de Kalki (manifestación divina que aparecerá al final del kali-yuga) y de la del Señor Caitanya.

(Ver el libro «Mensajes divinos» página 33)