Le processus complet de la création évolue progressivement en se développant d'un élément à un autre jusqu'à produire la variété sur la terre, avec ses arbres, sa flore, ses montagnes, ses rivières, ses reptiles, ses volatiles, ses animaux terrestres et aquatiques, et les êtres humains.
L'évolution vaut également pour la perception sensorielle. Le son engendre le sens du toucher, ce dernier manifeste ensuite la forme. Le goût et l'odorat sont également issus du développement graduel de l'éther, de l'air, du feu, de l'eau et de la terre. Chacun représente l'effet d'un élément et la cause d'un autre, mais le Seigneur lui-même est la cause originelle, première, manifestée sous les traits de son émanation plénière, Maha-Visnu, allongé sur les eaux causales de l'énergie matérielle globale, intégrale, ou manifestation cosmique.
Les diverses sortes de perceptions sensorielles se trouvent contenues dans leur totalité dans l'élément terre, et partiellement dans les autres éléments.
Par exemple, l'éther n'a pour attribut que le son, tandis que l'air contient le son et le toucher. Dans le feu, on trouve aussi le son et le toucher, mais également la forme. L'eau contient le goût en plus du son, du toucher et de la forme. La terre contient toute la variété de l'existence, qui trouve son origine dans l'élément fondamental qu'est l'air.
Les maladies sont le plus souvent causées par un dérèglement de la circulation de l'air dans le corps terrestre des êtres individuels distincts. Les troubles psychiques plus particulièrement, trouvent leur origine dans un dérèglement particulier de l'air dans le corps, et les exercices de yoga ont une action remarquablement bienfaisante sur l'équilibre de ces airs subtils et permettent d'enrayer la maladie dans sa presque totalité.
Lorsque ces exercices de yoga sont pratiqués comme il se doit, ils ont pour effet d'accroître la durée de l'existence et de conférer la maîtrise de sa propre mort. Aussi, un parfait yogi peut dominer sa mort et quitter son corps au moment opportun, lorsqu'il est à même de s'élever jusqu'à la planète de son choix. Cependant, le service de dévotion offert à Dieu est supérieur à tout autre yogi ou pratique, car par la force de son service de dévotion il est promu dans le monde qui s'étend au-delà de l'univers matériel, et transporté sur l'une des planètes du monde spirituel, par la volonté suprême du Seigneur, qui dirige toutes choses.
La vertu engendre le mental qui se manifeste alors, et avec lui les dix êtres célestes qui agissent tous sous l'autorité de Krishna, et dirigent les fonctions du corps, ce sont : le seigneur des directions, le seigneur de l'air, le dieu soleil, le père de Daksa Prajapati, les Asvinikumaras, l'être céleste maître du feu, le roi des sphères célestes, la divinité souveraine des sphères édéniques paradisiaques, le premier des Adityas, et Brahma le démiurge et premier des ancêtres.