La création des éléments matériels.

Lorsqu'est apparu la première manifestation de Krishna, Karanarnavasayi Visnu, le principe de la création matérielle fut alors manifesté, suivi par le temps, puis par les trois attributs et modes d'influence de la nature matérielle : la vertu, la passion et l'ignorance, qui représentent la nature matérielle, et se transforment en action.

Par la toute-puissance du Seigneur Suprême, Krishna, la création matérielle tout entière évolue par transformation selon un processus de réaction en chaine, et par cette même toute puissance divine, ces manifestations se transforment à nouveau par le processus inverse pour finalement retourner dans le corps spirituel de Dieu, où elles vont demeurer.

L'existence matérielle tout entière correspond à une suite de réactions qui s'enchaînent, et c'est ainsi qu'apparaissent les notions de passé, de présent et de futur. Cet enchaînement de causes et d'effets n'existe pas dans le monde spirituel, ni le cycle des six phases matérielles : naissance, croissance, stabilisation, reproduction, détérioration et annihilation.

Le temps qui est synonyme de nature matérielle correspond aux principes de la création matérielle, manifestés après leur transformation. Ainsi peut-on voir en le temps la cause première de l'entière création. La transformation de la nature matérielle engendre ainsi l'action matérielle sous ses diverses formes. Cette dernière peut être identifiée à l'instinct naturel de chaque être vivant, et même aux objets inertes. Puis, lorsque s'est manifestée l'action, cette dernière engendre à son tour divers produits et sous-produits de même nature. Toutes ces manifestations ont leur origine en Krishna, le Seigneur Souverain.

L'animation de l'énergie matérielle globale engendre l'action matérielle. La vertu et la passion se développent d'abord, puis sous l'influence de l'ignorance se manifestent la matière, le savoir qui s'y rattache et l'action qui en découle.

Les diverses formes de créations matérielles relèvent plus ou moins toutes du développement de la passion.

L'énergie matérielle globale est le principe de la création matérielle, et lorsque ce dernier s'anime par la volonté de Dieu, l'Absolu, les influences de la vertu et de la passion prédominent d'abord, puis, par l'effet de diverses formes d'actions matérielles, la passion seule reste prépondérante. Mais bientôt l'être individuel distinct, par ses actes, tombe de plus en plus sous l'influence de l'ignorance.

Brahma incarne la passion, le Seigneur Visnu émanation plénière de Krishna la vertu, et Siva, le père de l'action matérielle, l'ignorance.

On dit de la nature matérielle qu'elle est la mère, et de Siva qu'il est le père, car il engendre l'existence matérielle.