Avec ces aspirations des êtres illusionnés naissent également, par la volonté du Seigneur, les éléments trompeurs qu'ils pourront convoiter avidement, mais vainement.

Le son est d'abord créé, puis vient la manifestation de l'éther. Le son représente la forme subtile de l'éther dont il se distingue, tout comme l'observateur d'un objet donné se distingue de l'objet lui-même. En effet, le son est la représentation de l'objet réel, et il produit, en décrivant ce même objet, une idée précise. Ainsi le son caractérise-t-il un objet de manière subtile.

Pareillement, la manifestation sonore du Seigneur, comme celle qui décrit ses traits caractéristiques, équivaut à la forme même de Krishna. Rien ne distingue Dieu de sa manifestation sonore, car tous deux sont absolus.

En la représentation sonore du Seigneur Krishna et son Saint Nom, se trouvent investies toutes ses puissances. On peut donc apprécier directement la présence du Seigneur par la vibration pure de la manifestation sonore de son Saint Nom.

Aussi, le Seigneur Krishna se manifeste-t-Il sans attendre à son pur dévot, qui n'en sera jamais séparé, fût-ce un instant. Celui qui aspire à demeurer constamment au contact de Krishna, Dieu, la Personne Suprême, devra donc chanter sans cesse l'hymne de ses Saints Noms, telles que le recommandent les saintes écritures.

Haré Krishna, haré Krishna, Krishna Krishna, haré haré

Haré Rama, haré Rama, Rama Rama, haré haré.

Ce chant en sanskrit signifie : Ô Seigneur, ô énergie du Seigneur, ô Source de tout bonheur, s'il te plaît fais de moi ton serviteur bien-aimé, permets-moi de te servir. Krishna et Rama sont les Noms de Dieu, et Haré n'est autre que son énergie interne, son énergie de félicité.

Celui qui peut apprécier ainsi la compagnie du Seigneur sera libéré sans le moindre doute des ténèbres du monde créé, issu du faux ego.

La transformation de l'éther engendre l'air accompagné du sens du toucher et de l'attribut propre à ses éléments d'origine, soit le son et les conditions fondamentales de la vie, la perception sensorielle, les facultés psychiques et la force physique.

Quand l'air se transforme à son tour par l'effet du temps et de la nature, il engendre le feu doté de forme, accompagné du sens du toucher et du son.

Puis le feu se transforme et manifeste l'eau liquide dotée de goût. Comme les éléments qui l'ont précédée elle est dotée de forme, de tact et abonde en sons. L'eau engendre toute la variété sur la terre avec ses odeurs, et bien entendu, le goût, le toucher, le son et la forme.