Quelque part dans cet espace illimité se forme le nuage de la création matérielle, l'agrégat des 24 éléments matériels qui constituent l'énergie matérielle, où sont placées les âmes conditionnées qui cherchent à imposer leur volonté contre celle de Dieu, afin qu'elles donnent libre cours à leurs aspirations sous la tutelle de l'énergie externe ou énergie matérielle du Seigneur.

Tout comme la saison des pluies apparaît puis disparaît chaque année à intervalles réguliers, il en est de même en ce qui concerne la création qui est successivement manifestée puis anéantie par la seule volonté de Krishna.

En réalité, ce cycle de créations et d'annihilations du monde matériel est voulu par le Seigneur Krishna, Dieu, la Personne Suprême, afin de permettre aux âmes conditionnées par la matière d'agir à leur guise et d'ainsi créer leur propre destin. En effet, ce sont leurs propres désirs respectifs au moment de la destruction qui déterminent les conditions dans lesquelles elles réapparaîtront.

Toute création, matérielle ou spirituelle, est une manifestation de l'énergie du Seigneur, de même que la lumière et la chaleur sont les énergies du feu. Le Seigneur existe sous son aspect impersonnel à travers le déploiement de ses énergies, et soutient ainsi la création entière. Il conserve cependant en sa qualité de Tout parfait une identité distincte, séparée de la création, et nul ne doit conclure à tort, que du fait de ses manifestations impersonnelles illimitées, l'aspect personnel de Dieu n'existe pas.

Ces déploiements impersonnels sont autant de manifestations de son énergie. Le Seigneur conserve donc à jamais son aspect personnel, et ce, en dépit des manifestations innombrables et illimitées de ses énergies impersonnelles.

L'intellect humain aura beaucoup de mal à concevoir que la création tout entière repose sur la simple émanation de son énergie. Mais le Seigneur nous fait comprendre, que bien que l'espace incommensurable contienne l'air et tous les atomes, et serve en quelque sorte de soutien à toutes choses créées, il existe néanmoins indépendamment de toutes choses et reste immuable.

Pareillement, Krishna, le Seigneur Suprême, bien que soutenant toutes choses par l'émanation de son énergie, demeure distinct et complet en Lui-même.

Au moment de l'annihilation, l'entière création se fond dans le corps spirituel de Narayana, émanation plénière de Krishna. C'est également de lui qu'elle se manifestera à nouveau, et avec elle, intacts, le destin et la nature propres à chacune des âmes.

Les âmes individuelles distinctes de Dieu, sont des fragments infimes, parties intégrantes de la personne de Krishna, et à ce titre elles ne font qu'Un avec Lui sur le plan qualitatif. Mais elles se distinguent bel et bien de Lui, car elles peuvent succomber activement et subjectivement à l'attrait de la création matérielle.