El Señor Chaitanya añadió entonces que todos los axiomas védicos de los Upanishads (libro sagrado) están dirigidos a la verdad, también llamada Brahman. Por «Brahman» se entiende «lo que es más grande», lo que inmediatamente se refiere a Dios, la Persona Suprema, la fuente de todas las emanaciones. A menos que uno posea las seis excelencias en su plenitud, nadie puede ser llamado el más grande. Este título pertenece únicamente al Señor Supremo, el Maestro de las seis excelencias, la belleza, el conocimiento, la riqueza, la fama, el poder y la renunciación. En otras palabras, el Ser Espiritual Supremo no es otro que Dios, la Persona Suprema. Krishna, Dios, la Persona Suprema, es además reconocido como el Brahman Supremo. Las nociones de Brahman impersonal y Alma Suprema localizada están incluidas en la realización de la Persona Suprema de Dios. Él permanece eternamente como persona, de lo contrario las seis excelencias no pueden estar presentes en su plenitud. Por lo tanto, cuando llamamos impersonal a la Verdad Suprema y Absoluta, es sólo para establecer que no es una persona perteneciente al universo material.

Para distinguir su cuerpo espiritual de los cuerpos materiales, algunos lo describen como impersonal desde el punto de vista material. En otras palabras, se rechaza cualquier forma de personalidad material en favor de una personalidad espiritual en lo que a Él se refiere. El Ser Absoluto no tiene manos ni piernas materiales, pero tiene manos espirituales que le permiten aceptar cualquier cosa que se le ofrezca. Tampoco tiene ojos materiales, sino ojos espirituales a través de los cuales ve absolutamente todo. Aunque no tiene oídos materiales, también puede escuchar todo. Como sus sentidos son perfectos, conoce el pasado, el presente y el futuro. De hecho, Él lo sabe todo, pero nadie puede conocerlo, porque está más allá del alcance de los sentidos materiales. La fuente de todas las emanaciones, Él es la Persona Suprema, el más grande de todos los seres, Dios. Krishna, Dios, la Verdad Suprema y Absoluta es una persona que no pertenece a este mundo de la materia.

Todos deben adoptar el servicio devocional al Señor Supremo: «Oh, mi Señor, oh Persona Suprema, Tú eres el sustentador de toda la vida y de todo el cosmos. Por eso su servicio devocional es la verdadera religión. Por lo tanto, realizo este servicio devocional con la esperanza de que Tú me protejas y me comprometas cada vez más en este sublime servicio, porque Tú eres Dios, la Persona Suprema, que encarna la forma eterna y Tu resplandor impregna toda la creación. Al igual que el resplandor cegador que emana del sol nos oculta el disco solar, tu forma espiritual está velada por tu resplandor. Deseando descubrirte dentro de esta luz, te ruego que retires este deslumbrante resplandor.»

La forma eterna del Señor Supremo, llena de conocimiento y dicha, se encuentra en el corazón del resplandor ardiente, que emana del cuerpo personal del Señor. La forma personal del Señor es, pues, la fuente del resplandor. La Verdad Suprema y Absoluta es simultánea y eternamente personal e impersonal, aunque su aspecto personal es más importante que su aspecto impersonal. La manifestación cósmica no es más que una emanación de Dios, la Verdad Suprema y Absoluta, y descansa en Él, que es, por tanto, en todo el agente ablativo, causal y locativo, y, por tanto, la Persona Suprema, pues éstas son las características de una persona. En su calidad de actor ablativo con respecto a la manifestación cósmica, debe poseer también la facultad de pensar, sentir y querer, pues sin estos tres atributos psíquicos, la manifestación cósmica no puede ser tan maravillosamente concebida y dispuesta. Por otro lado, como agente causal, Él es el arquitecto original del cosmos, y como agente locativo, todo lo que existe se basa en Su energía. En resumen, todos estos atributos son claramente los de una persona.