El Mundo Espiritual
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El amor del siervo o de la sierva alimenta el amor del Maestro, que es Dios, la Persona Soberana. Las gopīs, las compañeras del Señor Krishna en Su reino trascendental, no tienen ningún deseo de autogratificación. Tienen un intenso deseo de complacer a Krishna, Dios, por lo que todas sus relaciones están impregnadas de puro amor a Dios, sin el menor rastro de sexo carnal. Su sensación de felicidad es indirecta, porque depende totalmente de la satisfacción de Krishna. Este es siempre el caso del amor inmotivado a Dios. Este amor puro sólo es posible cuando el siervo o la sierva deriva su felicidad de la de su Amo, Dios.

Omnipresente, infinito y supremo, este reino de Vaikuṇṭha es la morada del Señor Krishna y Sus encarnaciones (Avatares). En el cenit de este cielo espiritual está el planeta espiritual llamado Kṛiṣhṇaloka, que se divide en tres regiones llamadas Dvārakā, Mathurā y Gokula. Gokula, el más alto de los tres, también toma los nombres de Vraja, Goloka, Śvetadvīpa y Vṛindāvana.

Como el cuerpo trascendental del Señor Krishna, Gokula es omnipresente, infinito y supremo. Se extiende hacia arriba y hacia abajo sin ningún límite. Gokula, el lugar más alto del reino de Dios, tiene forma de loto de mil pétalos. La parte exterior de este planeta con forma de loto es un cuadrado llamado Śvetadvīpa. La parte interior de Gokula está cuidadosamente dispuesta para la comodidad del Señor Krishna y sus compañeros eternos como Nanda y Yaśodā. La existencia de Gokula, un planeta trascendental, descansa en el poder del Señor Baladeva, de quien procede originalmente Śeṣa, o Ananta. Govinda, (Krishna) Señor y Maestro de las gopis y Deidad Soberana de Gokula, encuentra eternamente la felicidad en Goloka, en el cenit del mundo espiritual. Kṛiṣhṇaloka es la estrella suprema del cielo espiritual. Para promover el placer asociado a una variedad trascendental, los entretenimientos de Krishna tienen tres fases a las que corresponden tres moradas: Dvārakā, Mathurā y Gokula.

Los atributos de Vaikuṇṭha, el mundo espiritual, proceden de la energía interna de Dios y, por lo tanto, son de naturaleza puramente espiritual y trascendental, libres de infección material. Todos los seres están bañados en la virtud pura.

Como chispas espirituales de los rayos que emanan del cuerpo trascendental del Señor Krishna, estamos eternamente conectados a Él y participamos de su naturaleza divina. En el cosmos material, la energía material es como una ganga que envuelve esta partícula de energía espiritual, pero en Vaikuṇṭhaloka, los planetas espirituales, los seres realizados, los seres puros, están libres de tal velo, sin perder nunca el recuerdo de su identidad; eternamente permanecen conscientes de su conexión con Dios, estando situados en su condición natural de ofrecer servicio amoroso trascendental al Señor. Dado que están constantemente absortos en este servicio trascendental, es natural entender que sus sentidos son también de naturaleza trascendental, ya que uno no puede servir al Señor con sentidos materiales.

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