Logos 274
La moral es el principio básico de toda purificación. Uno no puede purificarse a menos que sepa lo que es moral y lo que no lo es.
Por desgracia, todo en este mundo material es más o menos inmoral. Sin embargo, sigue siendo necesario distinguir entre el bien y el mal. De ahí los principios reguladores. Al adherirnos a ellos, podemos alcanzar el plano espiritual y trascender la influencia de los tres atributos de la materia. La pasión es la fuerza que nos une a este universo material. La naturaleza nos mantiene atrapados en el universo material a través de las cadenas de la vida sexual. Así se define la pasión.
El Supremo Eterno dice: «Sólo la concupiscencia, que nace en contacto con la pasión, y luego se transforma en ira, constituye el enemigo devastador del mundo y la fuente del pecado.»
La pasión incluye los deseos lujuriosos que, cuando no se cumplen, nos hacen enfadar. Todo esto nos mantiene atrapados en el mundo material. Tan pronto como el servicio devocional se establece firmemente en el corazón, las influencias de la pasión y la ignorancia, como la concupiscencia y la codicia, se desvanecen. El ser santo se fija entonces en la virtud y encuentra la felicidad perfecta. Sometidos a las influencias inferiores de la materia, la pasión y la ignorancia, nos volvemos tan codiciosos como lujuriosos. La moral nos ofrece una forma de escapar de las garras de la codicia y la concupiscencia. Entonces accedemos a la virtud, desde la que podemos alcanzar el plano espiritual.
Logos 275
No existe la resurrección del cuerpo ni el castigo eterno, pues son mentiras de las que es autor Satanás.
El emperador Justiniano hizo adoptar en su lugar el dogma, desde entonces autorizado en el cristianismo, «de la salvación determinada en una sola vida». Este dogma es eminentemente discutible por varias razones: ¿Cómo se puede hablar de la bondad y la misericordia de Dios si éste debe condenar a un ser a la condenación eterna por el juicio de una sola vida?
Si el alma, el principio vital que anima el cuerpo, es eterna, como afirma con razón el dogma cristiano, ¿por qué limitarse entonces a «una sola vida»?
Los defectos y carencias de esta filosofía son evidentes. La condena eterna no existe. Es el producto de la fértil imaginación de teólogos carentes de un verdadero conocimiento espiritual, que no saben nada de Dios. Dios, y tal es su bondad, da, una
y otra vez, infinitamente, a todos y cada uno, la oportunidad de volver a Él. El verdadero objetivo de la existencia es desarrollar el verdadero conocimiento espiritual, y muchos seres, de hecho la mayoría, necesitarán múltiples existencias antes de alcanzarlo. En última instancia, la perfección de este conocimiento es escapar del ciclo de muertes y renacimientos repetidos y regresar al mundo espiritual para servir a Dios en el pleno amor de Su sublime ser.