Logos 269
El Supremo Eterno dice: «Como en el espacio etéreo está el poderoso viento, soplando por todas partes, así sabed que en Mí están todos los seres.»
Es prácticamente imposible para el hombre comprender cómo la enorme creación material descansa en Dios. Pero para ayudar a nuestra comprensión, nos da un ejemplo. El espacio, sobre el que descansa la creación cósmica, es la manifestación más gigantesca que podemos concebir. Es el espacio que permite el movimiento de los átomos y de los cuerpos celestes más grandes, como el sol y la luna. El propio cielo, que no tiene medida, está, como el viento o el aire, incluido en el espacio; no puede sobrepasar sus límites.
Del mismo modo, las maravillosas manifestaciones cósmicas existen por la voluntad suprema del Señor, y todas están subordinadas a esa voluntad suprema. Ni una brizna de hierba se mueve sin la voluntad de Dios, se dice comúnmente. Así, sólo por Su voluntad, todo se mueve, todo se crea, se sostiene y se destruye. Sin embargo, Él está más allá de toda Su creación, permanece independiente de ella, como el espacio permanece independiente de los movimientos de la atmósfera.
Es por temor al Señor Supremo que el viento sopla. La luna, el sol y los demás planetas se mueven bajo la guía suprema de Dios, en respuesta a Su orden. En verdad, todos los seres son una parte integral de Dios. Viven en Él y todos le pertenecen.
Logos 270
El Supremo Eterno dice: «Los tiempos en que uno deja este mundo y no regresa, los tiempos en que uno se va y regresa, déjame ahora describírtelos. El que conoce al Ser Supremo deja este mundo en un momento propicio, a la luz del día y bajo el signo del ser celestial del fuego, durante los quince días en que la luna está creciendo y los seis meses en que el sol está pasando por el norte.
Los devotos puros del Señor, las almas que se han entregado totalmente a Él, no se preocupan de cuándo o cómo dejan sus cuerpos. Se apoyan totalmente en Dios, y así vuelven a Él con facilidad y alegría. En cambio, los que se han atado a algún otro método de realización espiritual, tendrán que dejar sus cuerpos sólo en un momento definido y propicio, si no quieren tener que volver a este mundo de muerte y renacimiento. El espiritista consumado puede elegir el momento y el lugar de su salida del universo material; el menos avanzado tendrá que someterse a la buena voluntad de la naturaleza, y tal vez volver a este mundo.»
Cuando se utilizan las palabras fuego, luz, día y luna, se entiende que detrás de cada una de estas manifestaciones hay un ser celestial, que influye en las circunstancias en las que el alma separada abandona el cuerpo, y que marcan ese momento crítico en el que emprende el camino hacia una nueva vida. Si uno, voluntaria o involuntariamente, abandona su cuerpo en el momento descrito en este tema, podrá alcanzar el resplandor, que es el aspecto del Ser Supremo Impersonal. Así, los espiritistas consumados sabrán elegir el momento y el lugar adecuados para su partida, mientras que otros no tendrán control sobre el momento de su muerte. Si por accidente abandonan su cuerpo en un momento favorable, no tendrán que seguir naciendo y muriendo repetidamente, pero en todos los demás casos es prácticamente seguro que volverán a este mundo.
El ser sagrado, en cambio, no corre ningún riesgo de renacer, tanto si el momento en que abandona su cuerpo es favorable como si no lo es, tanto si ocurre por accidente como por una disposición definida.