C’est Dieu qui rassemble ou disperse les êtres.

Tous les êtres vivants ainsi que leurs dirigeants, pour être couverts de sa protection, adorent Dieu. C’est encore Lui, et Lui seul, qui rassemble les êtres et les disperse, les réunit ou les sépare.

Toute notre existence jusqu’au plus mince détail est régit par la volonté suprême, en fonction de nos propres actes passés. Le Seigneur Suprême est en effet présent dans le cœur de chaque être vivant, humain, animal et végétal, en tant qu’Âme Suprême. Le Seigneur, qui est en nous, connaît le détail de notre activité, à chaque instant de notre existence. Aussi est-ce Lui qui nous accorde les fruits de nos actes, Lui qui nous place dans telle ou telle situation. C’est Lui, par exemple, qui, en fonction de leurs mérites respectifs, fait qu’un homme naisse riche et un autre pauvre; Lui encore qui, le temps venu, et par sa volonté suprême, les arrachera l’un et l’autre à leur milieu, même si l’un ni l’autre ne souhaite être séparé des siens, ni eux être séparés de lui, ou voir brisés les doux liens dans lesquels ils ont vécu. Riche ou pauvre, nul n’a le moindre pouvoir de décider de la rencontre ou de la séparation avec les autres êtres. Le Seigneur est suprême dans sa volonté, et aucune loi ne le contraint. Ainsi, la loi du karma nous fait subir en général toutes les conséquences du moindre de nos actes; mais il est possible, dans certains cas, de voir leurs effets modifiés. Une telle mutation des lois du karma ne peut s’effectuer que par la volonté du Seigneur, et de nul autre, car Il a une liberté absolue et peut donc agir à sa guise. Nous sommes tous dominés par des volontés supérieures, qui agissent sous l’autorité de Dieu. Nos efforts et notre force personnelle ne sont pas toujours le facteur déterminant. Nous devons donc accepter la position qui nous est assignée sur l’ordre de l’Être Suprême.

Le Seigneur peut modifier les fruits de nos actes passés, car Il est Absolu. Pour cela nous devons nous abandonner à Lui, le servir avec amour et dévotion, et faire sa divine volonté.

Dieu dirige notre existence, exauce nos vœux et nous octroie de nombreux bienfaits.

Lui seul est à l’origine de notre opulence matérielle, de nos fidèles époux ou épouses, de notre existence, de notre descendance, de nos victoires, de notre force, de notre richesse et de notre futur transfert sur les planètes supérieures paradisiaques. De tous ces biens, la seule source est sa miséricorde immotivée pour nous.

La prospérité matérielle se traduit par une épouse fidèle, un foyer confortable, des terres à suffisance, de bons enfants, des relations avantageuses, des victoires sur ses compétiteurs, par l’acquisition, grâce à des actes de piété, d’une place sur les planètes édéniques, où l’on jouit de conditions de vie matérielles bien plus favorables encore. Ces plaisirs, un dur labeur ou des manœuvres douteuses ne peuvent suffire à les procurer: ils ne sont offerts que par la miséricorde du Seigneur Suprême, tout comme en dépend la prospérité acquise par notre travail. Il est bien entendu que