El bendito Señor dice:

Aunque ambos hemos pasado por innumerables existencias, Yo las recuerdo todas, mientras que tú las has olvidado.

Yo permanezco nonato, y Mi cuerpo, espiritual y absoluto, nunca se deteriora; Yo soy el Señor de todos los seres. Y sin embargo, en Mi Forma original, desciendo a este universo a intervalos regulares.

Siempre que en cualquier parte del universo decae la espiritualidad y aumenta la irreligión, desciendo en Persona.

Aparezco de edad en edad para liberar a Mis devotos, para aniquilar a los malhechores, para restaurar los principios de la espiritualidad.

El que conoce lo absoluto de Mi advenimiento y de Mis Actos ya no tendrá que renacer en el universo material; dejando su cuerpo, entra en Mi Reino eterno.

Libres de todo apego, libres del miedo y de la ira, completamente absortos en Mí y buscando refugio en Mí, muchos se purificaron al llegar a conocerme, y todos desarrollaron así un amor puro por Mí.

Todos siguen Mi camino, de una manera u otra, y según cuánto se entreguen a Mí, en proporción Yo les recompenso.

El hombre aspira en este mundo a los frutos de sus obras, y por eso adora a los seres celestiales. El hombre, aquí en la tierra, recoge rápidamente el fruto de su trabajo.

He creado las cuatro divisiones de la sociedad según las tres gunas (los tres atributos y modos de influencia de la naturaleza material: virtud, pasión e ignorancia) y los deberes que imponen al hombre. Pero debes saber que, aunque las he creado, no Me contienen, pues soy inmutable.

La acción no Me afecta y Yo no aspiro a sus frutos. Quien Me conoce como tal tampoco se enreda en las trampas del karma (ley de acción-reacción o ley de causa y efecto).

En la fuerza de este conocimiento han actuado todas las grandes almas de tiempos pasados, y así han alcanzado la liberación. Camina, pues, tras las huellas de los antiguos, y cumple con tu deber en esta conciencia divina.

Incluso el hombre inteligente se queda perplejo cuando se trata de determinar qué es acción y qué es inacción. Ahora te enseñaré la acción, y este conocimiento te librará de todo pecado. La naturaleza de la acción es muy compleja, difícil de comprender; por lo tanto, es necesario distinguir entre la acción legítima, la acción condenable y la inacción.