El niño de diez meses alberga estos deseos incluso cuando todavía está en el vientre de su madre. Pero mientras así alababa al Señor, el aliento que ayuda en el parto lo impulsó con la cabeza hacia abajo, para dar a luz.

De repente, empujado por este aliento, el niño sale con dificultad, con la cabeza gacha, incapaz de respirar y privado de memoria por el intenso dolor.

El niño entonces cae al suelo, cubierto de excrementos y sangre, y se retuerce como un gusano que sale de las heces. Él olvida su conocimiento superior y comienza a llorar, hechizado por maya (la energía ilusoria del Señor).

Después de salir del vientre materno, el niño queda al cuidado de personas que no son capaces de comprender lo que quiere y que, sin embargo, lo cuidan. Incapaz de rechazar lo que se le da, se encuentra en una situación indeseable.

Acostado en una cama insalubre, empapado de sudor e infestado de gérmenes, el pobre niño se encuentra incapaz de rascarse para aliviar el picor que lo agobia, y mucho menos sentarse, levantarse o incluso moverse.

Toda clase de mosquitos, zancudos, chinches y otros insectos pican al indefenso bebé cuya piel es tan tierna, del mismo modo que pequeños gusanos pican a uno más grande. Privado de su sabiduría, el niño llora amargamente.

Así es como el ser pasa por el período de la infancia, sometido a diversas situaciones difíciles, hasta llegar a sus primeros años, donde continúa sufriendo el hecho de que nunca podrá obtener lo que codicia. Entonces, envuelto por la ignorancia, es infeliz y la ira lo consume.

A medida que su cuerpo crece, el ser distinto, para acallar su alma, desarrolla el orgullo y la ira, lo que le lleva a albergar hostilidad hacia seres tan concupiscentes como él.

Bajo el efecto de esta ignorancia, el ser distinto considera su cuerpo material, compuesto de cinco elementos (tierra, agua, fuego, aire, éter), como su propio ser. Así engañado, considera los objetos efímeros como propios, y su ignorancia lo conduce a las regiones más oscuras.

Por amor a su cuerpo, que no le causa más que problemas y le sigue a todas partes, porque está encadenado a la ignorancia y a la acción egoísta, se entrega a diversos actos que le conducen a la repetición del nacimiento y la muerte.

Por lo tanto, si el ser distinto toma nuevamente el camino de la impiedad, influenciado por individuos sensuales absorbidos por los placeres de la carne y de la lengua, seguramente regresará al infierno.

Pierde entonces toda probidad, pureza, compasión, gravedad e inteligencia espiritual, toda reserva, todo sentido de austeridad, fama, clemencia, control de la mente, control de los sentidos, el favor de la fortuna y todos los demás bienes similares.