Logos 330
El Señor enseña.
Una vez más, te diré que la sabiduría suprema, el conocimiento más elevado por el que todos los sabios se han elevado a la perfección última desde abajo. Quien se establece en este conocimiento puede alcanzar la naturaleza espiritual y absoluta, similar a la mía. Entonces no renace en el momento de la creación, y en el momento de la disolución, no le afecta. Comprende esto, que todas las especies de vida proceden del seno de la naturaleza material y que yo soy el Padre, que da la semilla. La naturaleza material está formada por las tres gunas: Virtud, Pasión e Ignorancia. Dejemos que el ser espiritual individual, distinto de Dios, imperecedero, toque la naturaleza material, y se vuelve condicionado por estas tres gunas.
Sabed que la Virtud, la más pura de las gunas, ilumina al ser y lo libera de las consecuencias de todos sus actos pecaminosos. Aquel a quien gobierna desarrolla el conocimiento, pero al mismo tiempo se ve condicionado por el sentimiento de felicidad que proporciona. Agarra al ser a la felicidad. Quien muere bajo la virtud gana los planetas superiores, los planetas puros donde viven los grandes sabios. Los actos realizados bajo la égida de la virtud conducen a la purificación de su autor. De la virtud surge el verdadero conocimiento. Los que se rigen por la virtud se elevan gradualmente a los planetas superiores y paradisíacos.
La pasión, debes saberlo, consiste en la sed, en los deseos ardientes e interminables. Ata al alma encarnada que domina a la acción material y a sus frutos. A veces la Pasión prevalece sobre la Virtud y la Ignorancia; otras veces es la Virtud la que vence a la Pasión y a la Ignorancia. Otras veces también, la Ignorancia, a su vez, vence a la Virtud y a la Pasión. Así, nunca cesa la lucha por gobernar entre las gunas. Cuando la Pasión crece, entonces crecen con ella los signos de gran apego, deseos incontrolables, aspiraciones ardientes y esfuerzos intensos. La pasión ata al ser a los frutos de sus acciones. Quien muere bajo la influencia de la pasión renace entre los que se dedican a la acción interesada. Los actos realizados bajo la influencia de la pasión conducen a la angustia. De la pasión surge la codicia. Los dominados por la pasión permanecen en los planetas medios, de tipo terrenal.
En cuanto a la Ignorancia, sabed que provoca el extravío en todos los seres. Esta guna provoca la locura, la indolencia y el sueño, que encadenan al alma encarnada. Cuando la ignorancia se eleva, entonces nacen la oscuridad, la inercia, la locura y el engaño. La ignorancia ata al ser a la locura. Quien muere bajo la ignorancia renace en el mundo de las bestias. Los actos realizados bajo la influencia de la ignorancia conducen a la necedad. De la ignorancia surge la locura, la necedad y el engaño. Los que están envueltos por la ignorancia caen en los mundos infernales (infierno).
Cuando el ser encarnado es capaz de superar las tres gunas (los tres atributos y modos de influencia de la naturaleza material; la virtud, la pasión y la ignorancia), se libera del nacimiento, la muerte, la vejez y los sufrimientos que provocan. Así podrá disfrutar de la ambrosía en esta misma vida.
Aunque todavía esté encarnado, el ser humano puede, cultivando el conocimiento espiritual, liberarse de la influencia de las tres gunas. Incluso en su cuerpo actual puede disfrutar de la felicidad de la vida espiritual, ya que después de dejar su cuerpo tiene la seguridad de alcanzar el mundo espiritual. En otras palabras, uno puede reconocer a un hombre liberado de las garras de los atributos de la naturaleza material por el hecho de que está establecido en el servicio devocional, la conciencia de Krishna o la conciencia de Dios. De hecho, cuando uno se libera de las tres gunas, adopta el servicio devocional, la conciencia de Krishna (a través de la cual podemos acercarnos a Dios, y verlo cara a cara).
Aquel que no tiene aversión, ya sea a la iluminación, al apego o a la ilusión, que tampoco tiene ansia por estas cosas en su ausencia; que, por encima de esos frutos que dan las tres gunas; la virtud, la pasión y la ignorancia, se mantiene como neutral, siempre inflexible, consciente de que nada actúa fuera de ellas; Aquel que mira el placer y el sufrimiento con el mismo ojo, y para quien el terrón de tierra, el oro y la piedra tienen el mismo valor, que es sabio y considera que la alabanza y la culpa son idénticas; que no se ve afectado ni por la gloria ni por el oprobio, que trata a los amigos y a los enemigos por igual, y que ha renunciado a todas las empresas interesadas, de tal persona se dice que ha trascendido las tres gunas. Aquel que se absorbe por completo en el servicio devocional, sin fallar nunca, trasciende por tanto las tres gunas y alcanza así el nivel espiritual.
Yo soy el fundamento del Supremo Ser Espiritual Impersonal (el único aspecto de Dios conocido por el hombre), que es inmortal, inagotable, eterno, y que constituye el principio mismo de la felicidad última.