Le service de dévotion pur, accompli en toute conscience de Krishna, est d’essence unique.

Le service de dévotion est la voie du développement de l’amour pour Dieu, en son état pur, sans la moindre teinte d’action intéressée [karma, action-réaction ou loi de cause à effet] ou de spéculation philosophique. Il constitue l’étape finale de l’union avec le Seigneur, et se pratique par l’abandon de soi à Krishna, le Seigneur Suprême à travers neufs activités dévotionnelles ; Ecouter ce qui à trait au Seigneur, glorifier le Seigneur, se rappeler le Seigneur, servir le Seigneur avec amour et dévotion, adorer le Seigneur, offrir des prières au Seigneur, faire la volonté du Seigneur, se lier d’amitié avec le Seigneur, et s’abandonner au Seigneur, sous la direction d’un maître spirituel, authentique serviteur de Dieu.

En retrouvant notre position naturelle, d’âme spirituelle, et en servant le Seigneur Suprême et Tout-Puissant, Krishna, réservoir infini de tous les plaisirs, Lui qui demeure en chaque être en tant qu’Âme Suprême, nous oublierons très vite la conception illusoire du « je » et du « mien ».

Sous l’emprise d’une conception corporelle de l’existence, l’être humain croit avoir un père, une mère, des frères et sœurs, des amis, ou appartenir à une communauté, une nation. Les notions de « je » et de « mien » représentent la force motrice du monde matériel dans son ensemble. Telle est l’origine de l’attirance que les êtres humains éprouvent pour la matière. Or, quiconque tombe sous le charme de ces conceptions illusoires primordiales, « je » et « mien », devra demeurer en ce monde matériel, dans des conditions parfois prestigieuses et parfois sordides.

Par la grâce du Seigneur Krishna, les sages nous rappellent de ne pas persévérer dans cette conception matérielle du « je » et « mien », et de comprendre qu’à lui seul, le service de dévotion offert au Seigneur peut aisément venir à bout de ce concept illusoire de l’existence.

Krishna, Dieu, la Personne Suprême dit :

Parce que Je désire que les êtres humains atteignent la perfection, J’ai présenté trois voies d’élévation, la voie de la connaissance, la voie de l’action et la voie de la dévotion. Outre ces trois, il n’y a absolument aucun autre moyen d’élévation. Parmi ces trois voies, la voie de la spéculation philosophique est recommandé à ceux qui sont dégoûtés de la vie matérielle et se détachent ainsi des activités fructueuses ordinaires. Ceux qui ne sont pas dégoûtés de la vie matérielle, ayant encore de nombreux désirs à réaliser, devraient rechercher la perfection par le chemin du service de dévotion. Si d’une manière ou d’une autre par chance on développe la foi en entendant et en chantant Mes gloires, une telle personne, n’étant ni dégoûtée ni très attachée à la vie matérielle, devrait atteindre la perfection par la voie de l’amour et de la dévotion envers Moi.