En este contexto, dos versos del Srimad-Bhagavatam son muy instructivos. El contenido de la primera es que cualquiera que practique el canto de la vibración trascendental, aunque sea de muy baja cuna, ya ha realizado obviamente toda clase de austeridad y actos de renuncia, ha ofrecido toda clase de sacrificios y ha estudiado todos los Brahma-Sutras [otro nombre del Vedanta-Sutra] para poder cantar;

Haré Krishna, haré Krishna, Krishna Krishna, haré haré / Haré Rama, haré Rama, Rama Rama, haré haré.

El segundo verso subraya que se considerará que quien cante o recite las dos sílabas de la palabra «Haré» ha estudiado los cuatro Vedas, a saber, el Rig Veda, el Atharva Veda, el Yajour Veda y el Sama Veda.

Sin embargo, muchos pseudo-devotos creen que el Vedanta-Sutra no está destinado a los devotos, sino a una clase específica de hombres. No saben que el Vedanta es la única plataforma de referencia para los devotos puros. Todos los grandes maestros espirituales santos de las cuatro escuelas filosóficas han escrito un comentario sobre el Vedanta-Sutra, pero los pseudo-devotos que son los prakrita-sahajiyas [se refiere a las personas que imitan los signos del amor puro a Dios, mientras permanecen adictos a los bajos placeres del sexo y la intoxicación] no son menos escrupulosos en su estudio del Vedanta-Sutra, confundiendo a los devotos puros y a los grandes maestros espirituales santos con devotos piadosos de la acción interesada o la especulación intelectual. Así, se convierten en mayavadis [Este término se utiliza para describir a los seguidores de diversas filosofías, todas las cuales caen en una de dos grandes categorías: el impersonalismo, o sankarismo (que aboga por la identificación con el ser espiritual), y el nihilismo (también conocido como la 'filosofía del vacío', afín al budismo (que niega la existencia del alma, y de Dios)] y abandonan el servicio del Señor Supremo.

El estudio del Vedanta-Sutra por la vía académica no permite de ninguna manera comprender el valor de la vibración trascendental. Los esclavos del conocimiento teórico son almas condicionadas que confunden las realidades del «yo» y lo «mío», y por eso son incapaces de desprender su mente de la energía externa.

Al alcanzar el conocimiento espiritual, una persona se libera de esta dualidad y adopta el servicio amoroso trascendental del Señor Supremo, que es la única manera de desprenderse de las actividades materiales. La persona debidamente iniciada por un maestro espiritual genuino y que canta el himno;

Haré Krishna, haré Krishna, Krishna Krishna, haré haré / Haré Rama, haré Rama, Rama Rama, haré haré,

Se libera gradualmente de las nociones de «yo» y «mío», y por lo tanto se adhiere al servicio de amor espiritual del Señor bajo el signo de una u otra de las cinco formas de intercambio sublime;