El que conoce a Krishna lo sabe todo, y el que conoce a Krishna está siempre comprometido con Su servicio de amor espiritual y absoluto.

El mismo Señor Krishna dice: «De todo lo que es, Yo soy la fuente, de Mí todo emana. Por lo tanto, quien me conoce perfectamente está plenamente comprometido con Mi servicio amoroso trascendental.»

Una relación maestro-sirviente une eternamente a Krishna y al ser viviente, y mientras el servicio de este último deje algo que desear, es decir, mientras el ser espiritual distinto de Krishna no esté plenamente establecido en la conciencia de Krishna o en la conciencia de Dios, entendamos que su estudio de las sagradas escrituras originales sigue siendo incompleto. Cualquiera que no entienda en qué consiste la conciencia de Krishna, o que no sirva a Krishna con amor puramente espiritual, debe ser visto como hostil al estudio de las sagradas escrituras y a la comprensión de Dios, la Persona Suprema.

Mientras uno actúe dentro de los límites de la acción interesada o se dedique a la especulación intelectual, podrá estudiar e incluso enseñar el aspecto teórico del Vedanta-Sutra [tratado filosófico del Avatar Vyasadeva], consistente en aforismos sobre la naturaleza de la Verdad Absoluta, y compuesta como conclusión de los Vedas, las sagradas escrituras originales], pero sin conocer la vibración suprema, eterna y trascendental [totalmente libre de toda influencia material] del himno de los Santos Nombres;

Haré Krishna, haré Krishna, Krishna Krishna, haré haré / Haré Rama, haré Rama, Rama Rama, haré haré.

Esto significa que quien haya perfeccionado el canto de las vibraciones sonoras trascendentales de este himno no tiene que estudiar la filosofía del Vedanta-Sutra por separado.

Aquellos que no comprenden que la vibración sonora trascendental no es diferente del Supremo y que se esfuerzan por convertirse en filósofos Mayavadi [Este término se utiliza para referirse a los defensores de diversas filosofías, todas las cuales caen en una de dos amplias categorías: impersonalismo, o el sankarismo (que propugna la identificación con el ser espiritual), y el nihilismo (también conocido como «filosofía del vacío», afín al budismo (que niega la existencia del alma, y de Dios)] o los exégetas del Vedanta-Sutra son todos tontos.

El estudio del Vedanta-Sutra [tratado filosófico del Avatar Vyasadeva, consistente en aforismos sobre la naturaleza de la Verdad Absoluta, y compuesto como conclusión de los Vedas, las escrituras sagradas originales] por el camino ascendente. El estudio del Vedanta-Sutra por el camino ascendente es, en efecto, otra forma de necedad. Por otro lado, quien ha desarrollado una atracción por el canto de la vibración trascendental [Haré Krishna] ya ha realizado la conclusión del Vedanta.