La Vérité Absolue est réalisée en trois degrés : L’Être Spirituel Suprême Impersonnel (seul aspect de Dieu connu des croyants sur terre), l’Âme Suprême appelée aussi l’Esprit Saint, dit « localisé », car il réside dans le cœur de tous les êtres vivants, humains, animaux et végétaux, et l’Être Spirituel Suprême, Krishna, dans sa forme personnelle, réelle, Primordiale, Originelle, Infinie et Absolue, à l’origine de toutes les émanations plénières, ou émanations des émanations plénières, et des Avatars.
Par connaissance parfaite de la Vérité Absolue, il faut comprendre, la connaissance parfaite de Krishna, tel qu’Il est réellement. Toutes les branches de la connaissance sont incluses dans la connaissance de Krishna. Krishna transcende la matière, car Il demeure toujours dans l’atmosphère spirituelle de son éternelle puissance interne.
Tous les êtres vivants se divisent en deux ordres : les uns éternellement conditionnés, et les autres éternellement libérés. Ils sont innombrables et font tous partie intégrante de Krishna, dont ils sont d’infimes fragments.
Quant à l’énergie matérielle, elle se manifeste en vingt-quatre éléments, qui forment ses divisions. La création matérielle s’opère sous l’action du temps éternel, et l’univers matériel est créé puis dissous par la puissance externe du Seigneur. Ses créations et dissolutions, ou manifestations et non-manifestations, se répètent en un cycle sans fin.
L’enseignement du Seigneur « Paroles de Krishna, Christ, Dieu, la Personne Suprême », traite essentiellement de cinq sujets : le Seigneur Suprême, la nature matérielle, les êtres vivants, le temps éternel et les actes de tous ordres.
Les quatre derniers éléments dépendent du premier, de Dieu, la Personne Suprême, le Seigneur Krishna.
Les différents concepts de la Vérité Absolue, c’est-à-dire l’être Spirituel Suprême Impersonnel, l’Âme Suprême présente dans le cœur de chacun des êtres vivants, ou tout autre concept spirituel que l’on peut avoir, se trouvent inclus dans la Personne Suprême.
Bien qu’en surface, la Personne Suprême et Absolue, l’être vivant, la nature matérielle et le temps semblent distincts, rien n’est séparé de l’Absolu. Mais encore, l’Absolue se différencie de toutes choses. Telle est la philosophie du Seigneur Chaitanya Mahaprabhu, philosophie où Dieu est à la fois et inconcevablement, différent et non différent de tout ce qui est. Elle nous livre la parfaite connaissance de la Vérité Absolue.
Dans sa position originelle, l’être vivant est purement spirituelle, une âme spirituelle, fragment infime de l’Être Spirituel Suprême, Krishna. On le classe néanmoins comme étant l’énergie marginale du Seigneur, car il peut demeurer lié à l’énergie spirituelle, ou entrer en contact avec l’énergie matérielle. En d’autres termes, l’être individuel distinct de Dieu se situe entre les énergies spirituelle et matérielle. Et parce que, appartenant à l’énergie supérieure, il est doté d’un fragment d’indépendance. En réalité, faire un bon usage de ce fragment d’indépendance, c’est pour lui, se placer sous la direction de Krishna, et ainsi atteindre sa condition naturelle originelle, dans l’énergie de félicité du Seigneur.