Apprenons à connaître l’Éternel
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soleil, Il diffuse ses énergies à profusion tout en demeurant caché derrière le nuage de cette manifestation cosmique matérielle. Maître de tous les maîtres, Il est le Souverain de tous les souverains. Connu comme l'Ultime Seigneur, la Personne Divine, ses énergies et puissances sont multiples et diversement diffusées ».

On donne au Seigneur le Nom de Tryadhishvara, en référence à ses trois principales demeures, Gokoula, Mathoura et Dvaraka, où règne l'opulence absolue. Établi dans sa puissance transcendantale, Krishna est le Maître de ces trois séjours et de toutes les énergies spirituelles, en plus de posséder les six excellences dans leur plénitude. Voilà pourquoi toutes les Écritures védiques, les saintes écritures originelles, « Le véritable évangile » proclament qu'Il est Dieu, la Personne Suprême.

Bien que Krishna, Dieu, la Personne Suprême demeure à Vrindavana dans son royaume absolu où Il prend plaisir à vivre en compagnie de ses amis éternels, les gopis et les pâtres, ses puissances agissent sur son ordre partout dans la création et ne perturbent pas ses Divertissements éternels.

Les êtres célestes se soumettent à ses ordres afin de le servir exactement selon ses désirs. Dieu, la Personne Suprême, dirige tout et ses ordres sont exécutés par les autres, son aspect impersonnel (seul aspect de Dieu connu des juifs, des chrétiens et des musulmans) n'étant qu'une apparence. Le Seigneur explique qu'il n'est rien qui Lui soit supérieur et que l’Être Suprême Impersonnel, simple manifestation de sa radiance personnelle, Lui est subordonné. Il se trouve au-delà de tous les êtres conscients et inconscients, d'où son Nom de Personne Suprême. Tous les êtres se situent en Lui et agissent sous sa volonté.

Le Seigneur Chaitanya, l’Avatar d’Or dit de Krishna :

« Tous les Divertissements de Krishna ressemblent aux activités des humains. Comprenons donc que sa forme s'apparente à celle de l'homme. En vérité, la forme humaine ne fait qu'imiter la sienne. La flûte à la main, Krishna apparaît tel un pâtre dans sa prime jeunesse. Toujours enjoué, Il se divertit comme le commun des garçons ».

Quiconque apprécie les sublimes attributs de Krishna baigne dans un océan de nectar. Bien qu'au-delà de l'énergie matérielle, la yogamaya de Krishna n'en est pas moins manifestée par le Seigneur en ce monde même, pour la seule satisfaction de ses dévots intimes.

Yogamaya : Puissance interne de Krishna, qui Le voile et Le rend inaccessible au commun des hommes, incroyants et athées. Egalement, puissance par laquelle le Seigneur se révèle partiellement à son pur dévot (ou dévote) lui voilant sa nature divine.

C'est à cette fin qu'Il apparaît dans cet univers. Si fascinants sont ses attributs que Krishna aspire Lui-même à se comprendre. Paré de tous ses atours, Il adopte sa posture incurvée en trois endroits, les sourcils dansant sans cesse au-dessus de ses

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