La virtud engendra la mente, que luego se manifiesta, y con ella los diez seres celestiales que actúan bajo la autoridad de Krishna y dirigen las funciones del cuerpo: el señor de las direcciones, el señor del aire, el dios del sol, el padre de Daksa Prajapati, los Asvinikumaras, el ser celestial maestro del fuego, el rey de las esferas celestiales, la deidad soberana de las esferas celestiales, el primero de los Adityas, y Brahma, el demiurgo y primero de los antepasados.

El desarrollo de la pasión da origen a los órganos sensoriales como la nariz, los ojos, los oídos, la lengua, la piel, la boca, las manos, las piernas, los genitales y el ano, y con ellos, a la inteligencia y la energía vital.

La condición de un ser en la materia depende en mayor o menor medida de su inteligencia y de la fuerza de su energía vital. Así, la inteligencia se ve asistida por los órganos de la percepción en la lucha por la existencia, y los órganos de la acción, como las manos y las piernas, sirven para mantener la energía necesaria para la vida. Sin embargo, desde una perspectiva global, esta lucha es una cuestión de pasión. Y es por ello que los órganos sensoriales, encabezados por la inteligencia y la energía vital, representan diversas manifestaciones primarias y secundarias de la pasión, que es el segundo atributo y modo de influencia de la naturaleza material. Esta última proviene del elemento aire.

La Formación del Cuerpo y su Propósito.

De hecho, el cuerpo no puede formarse hasta que se consoliden los elementos, los sentidos, la mente y los tres atributos y modos de influencia de la naturaleza material: virtud, pasión e ignorancia.

Los diferentes tipos de cuerpos atribuidos a los seres vivos —humano, animal y vegetal— son exactamente como diferentes modelos de automóviles, hechos mediante el ensamblaje de múltiples piezas. Una vez completado el ensamblaje, el conductor se sienta al volante y conduce el automóvil a donde desee.

Cada ser está, por así decirlo, dentro de una máquina, la máquina llamada cuerpo material, y las actividades de este vehículo son dirigidas por la naturaleza material, tal como lo haría el conductor de una locomotora.

Los distintos seres individuales no pueden identificarse con el cuerpo material en el que se encuentran, pues son almas espirituales encarnadas en una envoltura material específica, que les sirve de vestimenta o vehículo. En verdad, cada ser viviente es una chispa espiritual, un alma espiritual, un pequeño fragmento de Dios, el Ser Supremo, Krishna. El Padre Supremo, lleno de bondad con sus hijos, les concede, hasta cierto punto, la libertad de gobernar la naturaleza material a su antojo. Así como un padre consuela a su hijo que llora dándole un juguete para que se satisfaga, así el Señor, por Su voluntad, manifiesta toda la creación material para que los seres descarriados exploten su entorno a su antojo, aunque permanezcan sujetos a la energía material, el agente del Señor.