Parmi les êtres dotés de perceptions sensorielles, ceux qui ont développé le sens du goût sont plus élevés que ceux qui n'ont développé que le sens du toucher. Mais supérieurs à eux sont ceux qui peuvent sentir, et encore supérieurs ceux qui peuvent entendre.

Les êtres qui peuvent distinguer différentes formes sont supérieurs à ceux qui perçoivent les sons. Supérieurs à eux, ceux qui possèdent des mâchoires garnies de dents, et plus élevés encore ceux qui ont de nombreuses pattes. Mais supérieurs encore sont les quadrupèdes, et au-dessus de tous, les humains.

Parmi les humains, ceux dont l'organisation sociale repose sur les qualités et les activités de chacun l'emportent sur les autres, et au sein d'une telle société, les hommes intelligents, qu'on désigne sous le nom de brahmanas (sages érudits), sont les plus évolués. Mais il faut encore distinguer comme les meilleurs parmi les brahmanas ceux qui ont étudié les Vedas (les saintes écritures originelles), et parmi eux, celui qui connaît le but véritable des Vedas est le plus élevé.

Cependant, au-dessus du brahmana qui connaît le but des Vedas se trouve celui qui peut dissiper tous les doutes, et mieux que ce dernier encore est celui qui adhère strictement aux principes brahmaniques. Mais encore plus haut que celui-ci brille l'âme libérée de toute souillure matérielle. Quant au pur dévot, qui exécute le service de dévotion sans rien attendre en retour, il les domine tous.

Par suite, Je ne vois personne de plus grand que celui qui n'a d'autre intérêt que le Mien et qui M'offre tout, ses actes et sa vie même, sans connaître de cesse.

Ce parfait dévot offre ses respects à tous les êtres, car il possède la ferme conviction que le Seigneur Souverain est entré dans le corps de chacun en tant qu'Âme Suprême, le maître absolu.

Ma chère mère, toi la fille de Manu (le père de l’humanité), le dévot qui pratique l'astanga-yoga (l’astanga-yoga, est une méthode de yoga en huit étapes ou activités, qui permettent d’atteindre le niveau de perfection du service de dévotion) en appliquant ainsi la science du service de dévotion, atteint la demeure du Seigneur Suprême à travers ce seul service dévotionnel.

Ce purusa (attribut de Krishna, le « Bénéficiaire Suprême, le Seigneur Souverain ») que l'âme distincte doit approcher est la Forme éternelle de Dieu, la Personne Suprême, également connu en tant que Brahma (le démiurge et régent de notre galaxie) et Paramatma (l’Âme Suprême). Il est l'Être Spirituel Suprême, et tous Ses Actes transcendent la matière.