posesiones materiales y la profundización puramente espiritual del verdadero yo, es decir, la comprensión de que somos un alma espiritual y no el cuerpo de la materia.

Si no estamos motivados por la búsqueda de la realización espiritual, el sacrificio de nuestras posesiones es sólo un acto material. Por el contrario, si lo hacemos con un propósito espiritual, si servimos a Krishna con amor y devoción, será perfecto.

También en el plano espiritual encontramos dos formas de actividad, una dedicada a comprender nuestra naturaleza y posición en relación con Dios, y la otra dirigida a conocer la verdad sobre Dios, la Persona Suprema. Quien estudie el Bhagavad-gita [Palabras de Krishna, Cristo, Dios, la Persona Suprema] en su totalidad, asimilará sin dificultad el conocimiento espiritual en estos dos aspectos. No es difícil que conozca la naturaleza espiritual del ser, parte integrante de Dios, y posteriormente la naturaleza absoluta de los actos del Señor.

El Señor es, sin duda alguna, la Persona Suprema y sus actos trascienden la materia. Quien ha comprendido esta verdad se libera de las garras de la materia en cuanto comienza a estudiar el Bhagavad-gita [palabras de Krishna, Cristo, Dios, la Persona Suprema].

El Avatar Rsabhadeva nos da este sublime consejo:

Cuando uno considera la gratificación de los sentidos como la meta de su vida, se involucra en la vida material hasta el punto de la locura y se entrega a todo tipo de actividades pecaminosas. No sabe que es a causa de sus malas acciones pasadas que ya ha recibido un cuerpo material que, a pesar de su naturaleza transitoria, es la causa de su sufrimiento. La verdad es que el ser separado nunca debería haber tomado esta envoltura carnal, pero le ha sido dada para la satisfacción de sus sentidos. Por lo tanto, no creo que sea conveniente que un hombre inteligente se enrede de nuevo en actividades materiales que le obliguen a revestirse perpetuamente de cuerpos, vida tras vida. Mientras el ser vivo no indague en los valores espirituales de la existencia, deberá experimentar la derrota y los males de la ignorancia. Ya sea virtud o pecado, el karma da sus frutos, y si una persona está involucrada en cualquier forma de karma, se dice que su mente está «contaminada con el deseo de disfrutar de los frutos de la acción». Mientras la mente permanezca impura, la conciencia permanecerá oscurecida, y mientras uno siga el camino de la acción interesada, deberá revestirse de un cuerpo material. Cuando el ser viviente está bajo la influencia de la ignorancia, no puede conocer la naturaleza del alma separada y la del Alma Suprema, su mente está entonces unida a la acción interesada. Por lo tanto, mientras no tenga amor por Dios, ciertamente no estará exento de revestirse de cuerpos materiales.

Volvamos todos a donde una vez vivimos, al reino absoluto y eterno de Krishna, Dios, la Persona Suprema. Este es el objetivo principal de la existencia.