Logos 468
Es el acto sexual el que perpetúa la existencia condicionada en este mundo material, por lo que Dios aboga por el celibato o la continencia.
El mundo espiritual, que representa las tres cuartas partes de la energía del Señor, se extiende más allá del universo material. Está pensado especialmente para aquellos que no han de renacer nunca más, ni volver al universo material.
Sin embargo, aquellos que permanecen apegados a la vida familiar y que no observan estrictamente los votos de celibato, deben permanecer en el universo material.
El mayor beneficio que se puede conferir al hombre es educarlo para que se desprenda de la vida sexual, pues sólo ésta perpetúa, vida tras vida, la existencia condicionada en la materia, manteniendo al alma cautiva en un cuerpo material.
Una civilización que no defiende ninguna restricción sexual debe considerarse degradada, pues crea un clima en el que es imposible que el alma escape de la prisión del cuerpo material. El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte forman parte del cuerpo material y se oponen a la naturaleza misma del alma espiritual. Pero mientras se alimente la atracción por el placer de los sentidos, el alma distinta se ve obligada a perpetuar el ciclo de sucesivas muertes y renacimientos o reencarnaciones en nombre del cuerpo material: una mera prenda de vestir sujeta a las leyes del desgaste.
Los miembros de la familia y aquellos que hayan roto deliberadamente el voto de continencia no tendrán acceso al reino de la inmortalidad. Los virtuosos jefes de familia, los espiritualistas caídos, pueden ser elevados a los planetas superiores del universo material, que es una cuarta parte de la manifestación total, pero de nuevo, no accederán al reino de la inmortalidad.
Los que han roto su voto de continencia se llaman abrhad-vratas. Los que pasan un periodo de celibato, continencia y estudio de los textos sagrados bajo la tutela de un maestro espiritual se llaman también brahmacaris, los que se han retirado del círculo familiar se llaman vanaprasthas, y los que han adoptado la orden de la renuncia se llaman sannyasis; no pueden esperar alcanzar sus fines si rompen su voto de continencia.