galaxia, y más allá el mundo espiritual infinito, que contiene un número ilimitado de planetas. Son fuentes de luz propia y se llaman Vaikunthalokas o espirituales. En cada uno de ellos viven el propio Señor y sus compañeros, todos eternamente liberados. Ahora, Sri Narada Muni puede ir a todos estos planetas materiales y espirituales sin ninguna restricción, al igual que el Señor Todopoderoso, que es libre de transportarse a cualquier parte de su creación. En el universo material, los seres están influenciados por las tres gunas: virtud, pasión e ignorancia. Pero Sri Narada Muni trasciende estas influencias. Digamos que es un cosmonauta liberado. Sólo los seres santos pueden, por su gracia, percibir la misericordia del Señor, Sri Visnu, una misericordia sin parangón. Por eso nunca caen de su posición, cuando los materialistas tienen que caer de la suya, impulsados por las distintas gunas.

No todos los sabios, como Narada Muni, pueden entrar en el mundo espiritual. Sabios como Marici, por ejemplo, son la autoridad en la acción interesada; otros, como Sanaka y Sanatana, en la especulación filosófica, pero Sri Narada Muni es la principal autoridad en el servicio devocional. Todos los grandes maestros del servicio devocional siguen sus pasos, siguiendo las instrucciones de su Narada-bhakti-sutra; así todo devoto del Señor califica invariablemente para entrar en el reino de Dios, Vaikuntha.

La única preocupación de Narada es cantar las glorias del Señor mientras se acompaña con su tumburu (instrumento de cuerda).

El Señor apareció entonces en forma de Nara y Narayana, los hijos gemelos del rey Dharma y su esposa. De esta forma, emprendió un ascetismo severo y ejemplar, encaminado al control de los sentidos.

Como el Rey Rsabha enseñó una vez a sus hijos, la sumisión voluntaria al ascetismo para alcanzar la realización espiritual es el único deber del hombre, y el Señor, en la forma de Nara y Narayana Rsis, lo ha cumplido Él mismo, para mostrarnos el camino a seguir.

El avatar Narayana sigue siendo venerado en Badari-narayana, en el Himalaya.

Entonces el Señor apareció en la persona del Avatar Kapila, el más alto de todos los seres consumados. Apareció durante el satya-yuga, la edad de oro, como hijo de Kardama Muni y Devahuti, para exponer la filosofía del sankhya devocional. También pertenece al grupo de los doce mahajanas [grandes sabios, que representan las mayores autoridades en el campo de la espiritualidad] y es uno de los siete principales filósofos de la India.

Su trabajo consistió en exponer a Asuri Brahmana los conocimientos entonces olvidados de la metafísica y los elementos de la creación.

Hay, en total, veinticuatro elementos materiales, que son explicados individualmente y en detalle por la filosofía del sankhya, generalmente equiparada a la metafísica por los estudiosos occidentales. La palabra sankhya, en su sentido etimológico, significa