subordonnés à la volonté du Seigneur Suprême. C’est en vertu de celle-ci que nous naissons dans telle ou telle famille, dans tel milieu, avec une certaine personnalité. Tout ceci est réglé par le Seigneur Suprême suivant les désirs que nous suggère maya, l’illusion. En conséquence, dans la vie de dévotion, on ne devrait rien désirer, étant donné que tout dépend de Dieu, la Personne Suprême.
Il est écrit : « Il faut servir Krishna, le Seigneur Suprême, avec un amour absolu et d’une façon qui Lui soit agréable, sans désir de profit ou de gain matériel que ce soit par l’intermédiaire d’activités intéressées ou de conjectures philosophiques. C’est là ce que l’on appelle le service de dévotion à l’état pur. »
Nous ne devrions agir qu’en vue de développer notre Conscience de Krishna. Pour toute autre chose, il faut s’en remettre pleinement à la Personne Suprême. Nous ne devrions pas élaborer des projets qui, en fin de compte, nous conduiront à éprouver des sentiments de frustration.
Tous les êtres, mobiles et immobiles, vivant en ce monde, vous, moi compris, sont dans une situation temporaire. Celle-ci n’existait pas avant notre naissance et, après notre mort, elle n’existera plus. En conséquence, notre présente situation n’est que passagère, bien qu’elle ne soit pas irréelle. L’être incarné a une existence bien réelle, mais sa situation actuelle au sein de la matière est fausse, sans réalité. Cependant, sa situation présente n’est pas irréelle, mais seulement temporaire; on peut la comparer à un rêve. Un rêve n’existe pas avant que l’on ne s’endorme, et il ne continue pas davantage une fois que l’on s’éveille. La période de rêve n’existe qu’entre ces deux moments; elle est donc irréelle dans le sens qu’elle n’est pas permanente. De même, toute la création matérielle, y compris les autres créatures et nous-mêmes, est de nature transitoire. Nous ne sommes pas affectés par un rêve avant que celui-ci n’ait lieu ou une fois qu’il est passé; aussi ne doit-on pas accepter comme réel un rêve ou une situation analogue à un rêve, et se lamenter au moment où on le vit. Voilà le véritable savoir.
Dieu, la Personne Suprême, est le Maître et le propriétaire de tout ce qui existe. Il crée par l’intermédiaire d’un père qui engendre un fils, Il conserve par l’entremise d’un gouvernement qui veille au bien-être de son peuple, et Il anéantit par l’intermédiaire d’agents, dont la mission est de tuer. Les agents destinés à créer, à maintenir et à anéantir n’ont pas de puissance indépendante. Toutefois, sous l’influence de l’énergie d’illusion, nous nous imaginons être le créateur, celui qui entretient et qui anéantit. De même qu’une semence en produit une autre, un corps [celui du père], par l’intermédiaire d’un second corps [celui de la mère], en engendre un autre [celui d’un fils ou d’une fille]. Tout comme les éléments du corps matériel sont éternels, l’être vivant (l’âme incarnée), qui apparaît au sein de ces éléments est également éternel.
Il existe deux énergies, l’une supérieure et l’autre inférieure. Cette dernière est constituée par les éléments matériels, cinq grossiers et trois subtils. L’être vivant, qui