agréables au Seigneur de ceux qui entraînent son déplaisir. Les critères de l’action résident donc dans la satisfaction du Seigneur. Nulle place pour le caprice, le seul plaisir du Seigneur doit dicter notre conduite. Toute action doit être accomplie en communion avec le Seigneur Suprême. Tel est l’art d’agir parfaitement.
Tout être spirituel incarné subit, à chaque instant de son existence, l’influence des lois de la nature matérielle, tout comme les citoyens d’un état obéit aux lois qui le régissent. Les obligations auxquelles nous contraignent les lois de la nation nous sont immédiatement perceptibles, tandis que celles de la nature matérielle, beaucoup plus subtiles, échappent à notre perception directe. Comme l’enseigne le Seigneur, chaque action accomplie au cours de notre existence provoque une conséquence par laquelle nous sommes liés. Seuls ceux qui agissent en vue de la satisfaction de Krishna, Dieu, la Personne Suprême, sont libres des chaînes du karma.
Le Seigneur dit : « L’action, il convient de l’offrir en sacrifice à l’Être Suprême, de peur qu’elle enchaîne son auteur au monde matériel. Aussi, remplis ton devoir afin de Lui plaire, et à jamais tu seras libéré des chaînes de la matière ».
Nos actions sont jugées par les autorités supérieures décidant au nom du Seigneur, qui nous accordent en fonction de ces actes un corps particulier. Si pénétrantes sont les lois de la nature matérielle que toutes les parties de notre corps sont influencées par les astres. Chaque corps, appelé aussi « champ d’action », que reçoit l’être spirituel conditionné par la matière lui échoit pour un temps d’incarcération déterminé, sous des conditions astrales bien précises. La destinée d’un homme est donc tracée dès l’instant de sa naissance, selon les constellations qui prédominent alors, et un astrologue érudit peut dresser à cet instant même l’horoscope où s’inscrit la destinée du nouveau-né. Il s’agit là d’une grande science, dont malheureusement on mésuse aujourd’hui la portée; mais l’abus ne réduit en rien la valeur d’une juste application.
De grands personnages, surtout le Seigneur Suprême, paraissent en ce monde alors que prédominent dans le ciel des configurations d’étoiles au caractère particulièrement favorable, dont l’heureuse influence se reporte sur l’être apparu à un tel moment. La plus propice de toutes paraît dans le ciel quand le Seigneur descend dans l’univers matériel. Elle ne se produit que pour cet événement là. La coordination de ces influences astrales ne dépend jamais de la volonté humaine, mais repose dans les mains d’autorités supérieures, d’agents du Seigneur Suprême. Et bien entendu, les influences prédominantes au moment de la naissance sont déterminées en fonction des actes passés, bons ou mauvais, de l’être qui s’incarne. De là vient l’importance des actes vertueux et coupables accomplis par l’être au cours de ses existences. Ainsi, ce n’est que par des actes pieux que seront obtenus grandes richesses, bonne éducation ou traits corporels harmonieux.