absolue de Krsna, y absorber son mental, tel est la véritable méditation. Tout acte accompli dans cette conscience est un sacrifice offert à l'Absolu, la Personne Suprême, et l'auteur, l'offrande, la consomption, l'officiant et les fruits du sacrifice ne font plus qu'Un en l'Absolu, l’Être Spirituel Suprême. Telle est la voie de la conscience de Krsna.

Les ignorants, les incroyants, les athées, qui doutent des Écrits sacrés, ne peuvent devenir conscients de Dieu. Pour celui qui doute, il n'est de bonheur ni dans cette vie, en ce monde, ni dans la suivante.

Les paroles de Dieu sont les plus précieuses de toutes les Écritures révélées. Mais certains, plus proches de l'animal que de l'homme, n'ont aucune foi en les Écritures saintes et aucune connaissance des principes qu'elles révèlent. Parfois même, ils en ont connaissance, mais sont capables d'en citer des passages. En vérité, ils n'accordent à ces enseignements aucune validité. Ou bien encore, ils ont foi en les Écritures, en la science de Dieu par exemple, mais ne reconnaissent ni n'adorent Dieu, Sri Krsna. Aussi n'en est-il aucun parmi eux qui parvienne à suivre jusqu'au bout les principes de la conscience de Krsna, s'il les adopte un jour. Tous devront retourner à la vie matérielle.

Ceux qui mettent continuellement en doute les Écritures ne feront jamais aucun progrès spirituel. Quant à ceux qui rejettent Dieu et Son enseignement, ils ne trouveront le bonheur ni dans cette vie, ni dans les autres. Ils ne connaîtront aucune joie véritable, même infime. Pour bénéficier pleinement des Écritures, il faut en suivre les principes avec foi, et par là, s'élever jusqu'à la connaissance pure, qui seule pourra nous hausser jusqu'à la conscience spirituelle. En d'autres termes, ceux qui doutent des Écritures ne peuvent faire un seul pas vers la libération spirituelle. Pour l'atteindre, il n'existe nulle alternative que marcher sur les traces des grands maîtres spirituels authentiques.

C’est le Seigneur Suprême lui-même qui trace la voie de la spiritualité et qui enseigne la science spirituelle pure.

Voici les deux formes de sacrifice qui permettent de développer la réalisation spirituelle et la conscience de Dieu :

L’abandon de toutes possessions matérielles et l’approfondissement purement spirituel du MOI véritable.