Dieu EST, puisqu’il est la source de tout ce qui existe. Sans Dieu, rien n’existe. Tout ce qui existe à une origine, et l’origine du TOUT, c’est Dieu.
La manifestation cosmique toute entière n'est qu'une combinaison des énergies inférieure et supérieure, et la source de toutes ces énergies est Dieu, la Personne Suprême.
Krishna est l'unique Seigneur Souverain. Tous les autres sont ses serviteurs. Tous les êtres vivants sont engagés selon le désir du Seigneur en différentes activités manifestant ainsi diverses aptitudes et inclinations. Ce savoir est l'enseignement originel de ce qui touche à la relation qui unit l'être individuel distinct et Dieu, la Personne Suprême. Le plus haut niveau de réalisation auquel peut parvenir l'être vivant réside dans cette attitude dévotionnelle. Or, nul ne peut s'engager dans la vie dévotionnelle, dans la conscience de Krishna, à moins d'être tout à fait libre des souillures matérielles. L'essence de tous les écrits védiques réside dans l'offrande de notre service d'amour spirituel au Seigneur. Dans le service de dévotion, le sentiment sert d'intermédiaire ou de principe fondamental sur lequel s'établit l'échange d'une relation entre le Seigneur et l'être individuel. Nous ne devons pas perdre notre temps à rechercher le plaisir des sens en ce monde mais nous devons plutôt nous efforcer de retrouver notre position originelle dans le service d’amour et de dévotion que nous offrons à Dieu, la Personne Suprême.
Dieu est tel un feu d'où jaillissent des étincelles, les êtres individuels distincts de Krishna, et lorsque ces étincelles s'écartent du feu, elles perdent leur brillance naturelle. C'est ainsi que les êtres vivants viennent en ce monde matériel tout comme des étincelles qui s'écartent du feu. L'être distinct, voulant imiter Krishna, s'efforce de régner en maître sur la nature matérielle. Il en oublie sa position originelle, et son pouvoir illuminant, son identité spirituelle et se retrouve presque éteint. Cependant, si l'être vivant conditionné par la matière adopte la conscience de Krishna, il sera alors rétabli dans sa position naturelle. La voie du service de dévotion permet à toutes les âmes conditionnées de raviver leur conscience originelle, leur conscience de Krishna, et d'échapper aux souffrances de l'existence matérielle.
Ce n'est que lorsque l'être distinct s'abandonne à Dieu, la Personne Suprême, que sa libération de l'existence matérielle est assurée.
« L'abandon à Dieu, la Personne Suprême, représente la seule cause de libération ».
Un être libéré, dont la conscience est établie en Krishna, ne vit pas vraiment en ce monde même s’il s’y trouve encore. Celui qui se trouve absorbé dans la conscience de Krishna est un être libéré. Celui-là n'entretient aucun rapport véritable avec le monde matériel. Celui qui atteint le niveau spirituel et absolu se libère des morts et des renaissances répétées. Le simple fait de connaître la nature absolue de Krishna, Dieu, la Personne Suprême, libère des chaînes du cycle des morts et des renaissances. Lorsqu'il quitte son corps matériel, l'être libéré retourne alors en sa demeure originelle, le Royaume de Dieu.