bendiciones con su flor de loto, el Señor asegura al ser sagrado, al sabio, que nadie puede vencerle ni siquiera en medio de los mayores peligros.
Krishna, Dios, la Persona Suprema, tiene tres aspectos: es el Ser Espiritual Impersonal Supremo, el Alma Suprema también llamada Espíritu Santo, y la Persona misma de Dios, en Su forma Personal, real, original, primordial de dicha y conocimiento. Él es estos tres aspectos al mismo tiempo. Él es Dios, la Persona Suprema original, la fuente del Alma Suprema que es su emanación plenaria, situada en el corazón de cada ser, y el resplandor que forma el Ser Espiritual Impersonal que todo lo penetra y que consiste en los rayos que emanan de su cuerpo espiritual original y absoluto. Krishna emana rayos deslumbrantes, un resplandor sublime que se extiende hasta el infinito, en el que se bañan los innumerables planetas espirituales del mundo espiritual. Así, Krishna permanece siempre Uno; no hay diferencia entre Su cuerpo, Su misma Persona y todo lo que le rodea.
Las limitaciones corporales impuestas al ser condicionado, por ejemplo, el hecho de que una parte de su cuerpo no pueda realizar las funciones de otra, están totalmente ausentes en Dios, la Persona Suprema. No hay diferencia entre su cuerpo y su persona. Al ser completamente espiritual, no hay distinción material entre Su cuerpo y Su alma. Del mismo modo, Él no es diferente de Sus millones de manifestaciones personales (Avatares) y emanaciones plenarias. Baladeva es Su primera emanación, y de Baladeva emanan Sankarsana, Vasudeva, Pradyumna y Aniruddha. De Sankarsana emana de nuevo Narayana, y de Narayana otra cuádruple emanación de Sankarsana, Vasudeva, Pradyumna y Aniruddha. Así, hay innumerables emanaciones de Krishna, pero todas son Uno. Muchos avatares también proceden del Señor Krishna.
No hay diferencia entre la acción de una parte de su cuerpo y otra. Sus brazos pueden actuar como sus piernas, sus ojos como sus orejas o su nariz como cualquier otra parte de su cuerpo. Sentir, comer, oír, para Dios estas actividades son todas una, a diferencia de nosotros los seres que tenemos que usar un órgano particular de nuestro cuerpo para realizar un acto específico. Cada parte de su cuerpo puede realizar las funciones de todas las demás. Si uno hace un estudio exhaustivo de Krishna y Su Persona de esta manera, uno concluye que Él es el Todo completo. El Cuerpo de Krishna es también Krishna. Nada en Dios es diferente de Él mismo; todo lo relacionado con Dios es también Dios. Por lo tanto, Él es la existencia suprema, indestructible y completa, la Verdad Absoluta.
La existencia del Señor no se basa en nada más que en Él mismo. La dependencia y la relatividad no existen en Dios. Está más allá de la existencia limitada del tiempo y el espacio.
Krishna, el Supremo Eterno, Soberano del universo material y del mundo espiritual, es la Causa Suprema de todas las causas. Él es la Persona original, el inagotable Ser Supremo, Narayana. De su ombligo sale un loto en cuyos pétalos nace Brahma, el demiurgo y primer ser creado, el creador de este universo. Brahma, la causa de este