Tous ces éléments constituent l’être spirituel doté d'attributs. Et l'élément qui les fait se combiner entre eux, c'est-à-dire le temps, est considéré comme le vingt-cinquième de la liste.
L'influence de Dieu, la Personne Suprême, se fait sentir à travers le facteur temps qui suscite la peur de la mort chez l'âme égarée par le faux ego (Faux ego : le faux ego ou ego matériel, est la force qui enchaîne l’être incarné à l’existence matérielle. C’est la force qui pousse l’être incarné à s’identifier à son corps, à vouloir dominer la matière et la nature matérielle, et à accaparer toutes les possessions matérielles), au contact de la nature matérielle.
Ma chère mère, toi la fille de Svayambhuva Manu, sache que le facteur temps, tel que Je l'ai décrit, représente le Seigneur Souverain, d'où procède la création par suite de la mise en mouvement de la nature non manifestée, ou neutre.
A travers le déploiement de Ses puissances, le Seigneur Souverain ajuste tous ces différents éléments, demeurant Lui-même à l'intérieur de tout ce qui est en tant qu’Âme Suprême, et à l'extérieur sous la forme du temps.
Après que le Seigneur Souverain ait introduit Sa puissance interne dans le sein de la nature matérielle, celle-ci délivre l'intelligence globale du cosmos, connue sous le nom d'Hiranmaya. Tout cela s'opère à l'intérieur de l'énergie matérielle lorsqu'elle est mise en mouvement sous l'influence de la destinée des âmes conditionnées.
Puis, après avoir manifesté la variété, le mahat-tattva (l’énergie matérielle globale composant la manifestation cosmique) resplendissant qui contient en lui toutes les galaxies, qui se trouve à l'origine de toutes les manifestations cosmiques et qui résiste à l'action du temps au moment de l'annihilation, dévore les ténèbres qui ont recouvert son éclat au moment de la dissolution.
La vertu, ce niveau où l'on perçoit clairement et sobrement la Personne Divine et que l'on désigne généralement sous le nom de Vasudeva, ou de conscience, devient alors manifestée dans la forme universelle.
Après la manifestation de la forme universelle, ces caractéristiques apparaissent ensemble. Tout comme l'eau à l'état pur, qui ne s'est pas mêlée à la terre, est douce, claire et limpide, la conscience pure est parfaitement sereine, cristalline et inaltérée.
L'ego matériel procède de la forme universelle, lui-même issu de l'énergie propre du Seigneur. Ce faux ego s'avère fondamentalement doté de trois pouvoirs d'action, selon la vertu, la passion et l'ignorance ; et c'est à partir de ces trois formes d'ego matériel que le mental, les sens de la perception, les organes d'action et les éléments grossiers se manifestent.