Como hemos dicho muchas veces, Krishna, Dios, la Persona Suprema está velada por su poder interior. Él es completamente espiritual, Su cuerpo y Su alma son Uno, sin ninguna diferencia. No puede ser visto por nadie. Sólo el alma a la que Él se revela puede verlo y admirarlo. Sólo el alma sumisa puede conocer verdaderamente la Verdad Absoluta, Krishna, en Su forma real, primordial y personal de dos brazos. Para los espiritualistas constantemente comprometidos con la conciencia de Krishna, en el servicio amoroso y devocional al Señor, sus ojos espirituales se abren y Krishna se les revela. Tal revelación no está disponible ni siquiera para los seres celestiales, a quienes les resulta difícil conocer a Krishna. Los más evolucionados entre ellos todavía aspiran a verlo en su forma de dos brazos. Si bien es extremadamente difícil ver la forma universal de Krishna, un favor que no se concede a todo el mundo, aún es mayor la dificultad de conocer su forma personal, la de dos brazos, que sólo las almas sumisas, que se han rendido a Krishna y le sirven con amor y devoción, pueden ver de forma permanente y eterna en su reino.

El Señor Supremo, Krishna dice: «Esta Forma que ves con tus ojos espirituales, ni el simple estudio de los Vedas (las sagradas escrituras originales), ni el ascetismo severo, ni los actos de caridad, ni la adoración ritual pueden hacer posible su conocimiento. Nadie, a través de estos caminos, me verá como soy.»

Ante sus padres, Vasudeva y Devaki, Krishna apareció primero en una forma de cuatro brazos y luego en su forma de dos brazos. Este es un misterio muy difícil de desentrañar para los ateos o no creyentes. Los eruditos que se han contentado con estudiar los Vedas a través de la especulación, o en aras del conocimiento académico, tienen un acceso muy limitado a la comprensión de Krishna. Y aquellos que se limitan a adorarle formalmente, visitando simplemente el lugar de adoración como una formalidad, tampoco pueden comprender la verdadera naturaleza de Krishna. Es sólo a través del servicio devocional que el Señor puede ser conocido en toda Su verdad.

El Señor Krishna añade: «Sólo sirviéndome con amor y devoción indivisibles se puede conocerme tal como soy, y también, en verdad, verme. Así, y sólo así, se puede penetrar en el misterio de mi Persona.»

La única manera de conocer, comprender y ver a Krishna, Dios, la Persona Suprema, es servirle con amor y devoción indivisos. Esto es lo que el Señor está explicando aquí de una manera muy clara, para mostrar a los comentaristas no cualificados, que están tratando de penetrar en el significado del Bhagavad-gita (Palabras de Krishna, Cristo, Dios, la Persona Suprema) por la especulación intelectual, que sus esfuerzos son en vano. Aquí se dice claramente que no todo el mundo puede ver a Krishna, y menos los impersonalistas que niegan que tenga una forma, o entender cómo «nació» de «padres», en una forma de cuatro brazos, inmediatamente transformada por Él en una forma de dos brazos. Sin embargo, quienes estén versados en el estudio de las escrituras reveladas podrán aprender sobre Él de muchas maneras. En estos escritos auténticos hay muchas reglas, muchos principios reguladores según los cuales dirigir las austeridades de uno, para quien verdaderamente desea conocer a Krishna. En cuanto a los actos de caridad, naturalmente deben dirigirse a los devotos de Krishna, que están completamente ocupados con el servicio devocional, y así contribuyen a la propagación de la filosofía de Krishna, de la conciencia de Krishna en todo el mundo. Esta conciencia de Krishna es un beneficio para toda la humanidad. Él es el Ser caritativo por excelencia, aquel cuyo espíritu de caridad brilla más, porque distribuye el amor de Krishna, el amor de Dios, a todos, un amor al que, sin Él, es muy difícil acceder.