Le véritable commentaire du Vedanta-Sutra n'est autre que le Srimad-Bhagavatam, ainsi que l'affirme d'ailleurs son auteur lui-même, l'Avatar Vyasadeva, dans le Bhagavatam.

Le disciple est jugé parfait lorsqu'il réalise l'identité du Saint Nom et du Seigneur Suprême. Or, à moins de trouver refuge auprès d'un maître spirituel accompli, le peu de compréhension que l'on peut avoir du Suprême relève de la sottise. Seuls le service et la dévotion permettent de connaître pleinement l'Absolu.

Tout en entonnant l'hymne Haré Krishna, aussi appelé maha-mantra, sans commettre d'offense, cette vibration transcendantale à le pouvoir de délivrer sur-le-champ une âme conditionnée de toute souillure matérielle. En cet âge de kali, l'âge de fer, il n'y a d'ailleurs pas d'alternative au chant du maha-mantra, et il est dit que l'essence de tous les écrits védiques [des Védas, les saintes écritures originelles aussi appelée « Le véritable évangile »] réside dans le chant du Saint Nom de Krishna :

Haré Krishna, haré Krishna, Krishna Krishna, haré haré / Haré Rama, haré Rama, Rama Rama, haré haré.

En cet âge de discordes, de querelles, d'hypocrisie et de péché, le seul instrument de délivrance est le chant du Saint Nom du Seigneur. Il n'existe aucune autre voie vers la réussite.

Dans trois des quatre âges, à savoir, le Satya-yuga ou l'âge d'or, le Tréta-yuga ou l'âge d'argent et le Dvapara-yuga ou l'âge de cuivre, les gens tenaient pour honorable de poursuivre la transcendance par la voie de la succession disciplique [de maître spirituel à disciple]. Mais dans l'âge où nous vivons, sous l'influence de Kali, on se désintéresse de la succession disciplique, lui préférant maintes voies inventées de toute pièce sous le signe de la logique et de l'argumentation.

Cette approche ascendante à la transcendance n'est toutefois pas sanctionnée par les Védas, car la Vérité Absolue [Krishna] ne peut que descendre du plan absolu.

Les Saints Noms du Seigneur :

Haré Krishna, haré Krishna, Krishna Krishna, haré haré / Haré Rama, haré Rama, Rama Rama, haré haré ;

Constituent une vibration sonore transcendantale, car ils émanent du plan absolu, du royaume suprême de Krishna. Comme il n'y a aucune différence entre Krishna et son Nom, ce dernier est aussi pur, parfait et libéré que Krishna Lui-même.

Ni la logique ni aucune autre forme d'argumentation ne peut permettre aux théoriciens de comprendre la nature absolue du Saint Nom du Seigneur. La seule façon de connaître la nature transcendantale de l'hymne ;

Haré Krishna, haré Krishna, Krishna Krishna, haré haré / Haré Rama, haré Rama, Rama Rama, haré haré,

consiste à chanter ou à réciter ces Noms avec foi et attachement, cette pratique ayant pour effet de nous libérer des conditions dénominatives liées aux corps matériel et éthéré.