El Señor Supremo, Krishna, tiene varias emanaciones plenarias, cada una de las cuales es igualmente poderosa, aunque realiza diferentes tareas. Así, tales son las diversas palabras del Señor respecto a las diferentes emanaciones plenarias o emanaciones de emanaciones plenarias de Su Persona:
«Siempre que en cualquier parte del universo decae la espiritualidad y se eleva la irreligión, desciendo en persona».
«Aparezco de edad en edad para liberar a Mis devotos, aniquilar a los incrédulos y restaurar los principios de la espiritualidad».
«Si me abstuviera de actuar, todas las galaxias caerían en la desolación por Mi culpa, el hombre engendraría una progenie indeseable. Así perturbaría la paz de todos los seres».
«Todo lo que hace un gran hombre, la masa de gente siempre sigue sus pasos. El mundo entero sigue la norma que él establece con su ejemplo».
Estas declaraciones del Señor se aplican a las diversas emanaciones plenarias de Su Persona, como Sankarsana, Vasudeva, Pradyumna, Aniruddha y Narayana. Todos ellos son Él mismo en diferentes formas espirituales y absolutas. Sin embargo, Krishna, el Señor en Su cuerpo primordial, entabla eternamente intercambios sublimes con diversos grados de seres santos y aparece en esta Forma una vez en cada día de Brahma (es decir, cada 8.640.000.000 de años solares) en cada una de las galaxias materiales, donde entonces desvela Sus entretenimientos espirituales y absolutos en un ciclo interminable. Los papeles que el Señor asume, a veces como Sri Krishna, a veces como Vasudeva, y así sucesivamente, son demasiado complejos en su secuencia para ser dilucidados por el hombre común. Porque si bien no hay diferencia entre la Persona del Señor y su cuerpo espiritual, sus emanaciones realizan, sin embargo, funciones diferentes. Y cuando el Señor aparece en Su forma original, como Sri Krishna, todas Sus emanaciones plenarias se unen a Él por el poder inconcebible de Su energía interna, Su propio poder. Así, el Krishna de Vrindavana difiere del de Mathura o Dvaraka.
Del mismo modo, la forma universal de Krishna, (la forma universal del Señor Krishna en el universo material, que consiste en toda la manifestación cósmica), que representa la concepción material de Su forma, que Él mostró en el campo de batalla de Kuruksetra, difiere en su poder inconcebible de Su propia Persona. Por lo tanto, cuando leemos que Krishna fue, por así decirlo, asesinado, alcanzado por la flecha de un cazador, debemos entender que Él ha dejado Su llamada forma material en este mundo. El Señor es espiritual e inmortal, y para Él no hay diferencia entre lo material y lo espiritual, pues ambos son creados por Él. Así que para Él, rechazar un cuerpo o aceptar otro no es en absoluto comparable a estas metamorfosis en un ser ordinario. Debido a su inconcebible poder, todas sus actividades son idénticas y distintas a la vez.