de Ká¹›iá¹£hṇa, representan dos manifestaciones particulares del Señor Supremo; pues es más bien en Sus rasgos de joven de dieciséis años, donde reside la manifestación permanente de Su forma eterna, que siempre es adorada como el Señor original, Ká¹›iá¹£hṇa. El Señor Ká¹›iá¹£hṇa, que permanece eternamente como un joven de 16 años en apariencia, es el Señor original, la fuente de todos los Avatares. Es para establecer Su supremacía en toda la galaxia que se manifiesta en estas seis categorías de formas. Estas seis divisiones generales comprenden una infinita variedad de formas. Pero aunque sean muchos, son uno; no hay diferencia entre ellos.

El Señor Supremo se revela en seis tipos de manifestaciones:

1) prābhava,

2) vaibhava,

3) śaktyāveśa,

4) aṁśādeśa,

5) bālya

6) paugaṇḍa.

El Señor Supremo, Ká¹›iá¹£hṇa, en eterna forma juvenil, satisface Sus deseos divinos mediante los entretenimientos que concibe en estas seis categorías de manifestaciones. Estos se dividen a su vez en una infinita variedad de formas divinas. Los seres vivos (nosotros) somos emanaciones parciales del Señor, partes integrantes de Su persona. Todos ellos son diferentes manifestaciones del Único Absoluto, el Señor Soberano, Krishna.

Estas veinticuatro formas, manifestaciones vila de la forma prabhava (de cuatro brazos), reciben nombres diferentes según la disposición de sus símbolos: la maza, el disco, el loto y la caracola. Entre estas veinticuatro formas, hay también formas vilas y vaibhava. Los llamados Pradyumna, Trivikram, Vamana, Hari y Krishna, entre otros, tienen características diferentes. Luego vienen los prabhava-vilas -Vasudev, Shankarshane, Pradyumna y Aniruddha- para un total de veinte variaciones más. Todas estas formas gobiernan en varios planetas Vaikuntha del mundo espiritual, que ocupan ocho direcciones diferentes. Aunque están eternamente presentes en el reino espiritual, algunos de ellos también se manifiestan en el cosmos material.

En el mundo espiritual, todos los planetas donde gobierna Narayana (la Emanación completa de Krishna) son eternos. Pero el planeta más elevado es Krishnaloka, que se divide en tres regiones: Gokula o Goloka, Mathura y Dvaraka. En Mathura, Keshava reside eternamente, y también está representado en nuestro planeta, en la India, donde se adora su representación material, precisamente en Mathura. Del mismo modo, la forma de Pouroushottama reina en Jagannath Pouri, en Orissa. En Anandaranya reside la forma de Vishnu, y en Mayapur, el lugar de nacimiento del