El servicio puro de amor y devoción está más allá del conocimiento y el desapego.

El Señor Supremo, la Persona Divina, es siempre infinito, y nadie puede enumerar todas Sus glorias. Se dice que Ananta, una emanación directa del Señor, se esfuerza desde tiempos inmemoriales por describir las glorias del Señor; nunca podrá conocer el final de las mismas, pues son ilimitadas.

Por lo tanto, no es posible que un mero ser individual distinto de Dios, que es cada uno de nosotros, comprenda o glorifique a la Persona Divina Infinita. Sin embargo, cada uno puede ofrecer oraciones o servicio al Señor según su aptitud particular, que se desarrollará en quien manifieste una actitud de servicio. El servicio al Señor comienza con la lengua, es decir, con el canto; es cantando Haré Krishna que comienza el servicio de amor y devoción ofrecido al Señor. La lengua también cumple otra función, la de degustar la comida dedicada al Señor. Por lo tanto, debemos comenzar a servir al Infinito usando nuestra lengua, y volvernos perfectos cantando Haré Krishna y aceptando la comida sagrada del Señor. Por lo tanto, uno debe usar la lengua al cantar el Santo Nombre y comer la comida sagrada del Señor; los otros sentidos serán entonces dominados. El canto es la medicina prescrita y la comida sagrada es la dieta. Con estas dos prácticas, el ser puede dar sus primeros pasos en el camino del servicio devocional; a medida que este servicio se intensifica, el Señor revela más y más verdades a su devoto. Y como Sus glorias no tienen límites, también lo tiene el servicio que se le ofrece.

El servicio devocional puro, realizado en plena conciencia de Krishna, es único en su esencia.

El servicio devocional es el camino para desarrollar el amor a Dios en su estado puro, sin el más mínimo tinte de acción interesada [karma, acción-reacción o ley de causa y efecto] o especulación filosófica. Es la etapa final de la unión con el Señor, y se practica entregándose a Krishna, el Señor Supremo a través de nueve actividades devocionales; escuchar al Señor, glorificar al Señor, recordar al Señor, servir al Señor con amor y devoción, adorar al Señor, ofrecer oraciones al Señor, hacer la voluntad del Señor, hacerse amigo del Señor y entregarse al Señor, bajo la guía de un maestro espiritual, un verdadero siervo de Dios.

Volviendo a nuestra posición natural como alma espiritual y sirviendo al Señor Supremo y Todopoderoso, Krishna, la reserva infinita de todos los placeres, que mora en cada ser como el Alma Suprema, pronto olvidaremos la concepción ilusoria de «yo» y «mío».

En las garras de una concepción corpórea de la existencia, el ser humano cree que tiene un padre, una madre, hermanos y hermanas, amigos, o que pertenece a una comunidad, a una nación. Las nociones de «yo» y «mío» representan la fuerza motriz del mundo material en su conjunto. Este es el origen de la atracción que el ser humano siente por la materia. Sin embargo, quien caiga bajo el hechizo de estas concepciones ilusorias primordiales, el «yo» y lo «mío», tendrá que permanecer en este mundo material, a veces en condiciones glamorosas y a veces en condiciones sórdidas.

Por la gracia del Señor Krishna, los sabios nos recuerdan que no debemos perseverar en este concepto material de «yo» y «mío», y que debemos comprender que sólo el servicio devocional al Señor puede superar fácilmente este concepto ilusorio de la existencia.