Krishna, Dios, la Persona Suprema continúa:
El niño de nueve meses está alimentando estos deseos incluso cuando todavía está en el útero. Pero mientras está alabando al Señor de esta manera, el soplo que promueve el parto lo impulsa de arriba abajo, para que nazca.
De repente, empujado por esta respiración, el niño sale con gran dificultad, con la cabeza hacia abajo, sin poder respirar y privado de memoria debido al intenso dolor.
El niño cae al suelo, cubierto de excrementos y sangre, y se retuerce como un gusano de las heces. Se olvida de su conocimiento superior y comienza a llorar, embelesado por maya [la energía de la ilusión del Señor].
Tras salir del vientre materno, el niño queda al cuidado de personas que no son capaces de entender lo que quiere el niño y que, sin embargo, lo cuidan. Incapaz de rechazar lo que se le da, se encuentra en una situación indeseable. Tumbado en una cama insalubre, sudorosa e infestada de gérmenes, el pobre niño es incapaz de rascarse para aliviar el picor, y mucho menos de sentarse, levantarse o incluso moverse.
Todo tipo de jejenes, mosquitos, chinches y otros insectos muerden al bebé indefenso cuya piel es tan tierna, como pequeños gusanos muerden a uno más grande. Privado de su sabiduría, el niño llora amargamente.
Así es como el ser atraviesa el período de la infancia, sometido a diversas situaciones de prueba, y luego llega a sus primeros años, donde sigue sufriendo por el hecho de que nunca puede conseguir lo que quiere. Así, envuelto en la ignorancia, es infeliz y la ira lo consume.
A medida que su cuerpo crece, el ser separado, para acallar su alma, desarrolla el orgullo y la ira, lo que le lleva a albergar hostilidad hacia seres tan concupiscentes como él. Bajo el efecto de esta ignorancia, el ser separado considera su cuerpo de materia, formado por cinco elementos (tierra, agua, fuego, aire y éter), como su propio ser. Así engañado, considera los objetos efímeros como propios, y su ignorancia le lleva a las regiones más oscuras. Por el bien de su cuerpo, que no le causa más que problemas y le sigue a todas partes, pues está encadenado a la ignorancia y a la acción interesada, se entrega a diversos actos que le llevan a la repetición del nacimiento y la muerte.
Por lo tanto, si el ser separado vuelve a tomar el camino de la impiedad, influenciado por individuos sensuales absortos en los placeres de la carne y la lengua, es seguro que volverá al infierno. Entonces pierde toda la probidad, la pureza, la compasión, la gravedad y la inteligencia espiritual, toda la reserva, todo el sentido de la austeridad, la fama, la misericordia, el dominio de la mente, el dominio de los sentidos, el favor de la fortuna y todos los demás bienes similares.
Hay que evitar el contacto con esos patanes insensatos que carecen de todo conocimiento de la realización espiritual y son como perros que las mujeres hacen bailar a voluntad. Nada embruja y esclaviza más al hombre que el comercio de las mujeres o el comercio de los hombres que tienen apego a ellas. El propio Brahma se sintió perturbado por los encantos de su hija y la persiguió descaradamente en forma de ciervo cuando ella tomó la forma de una cierva. De todos los seres creados por Brahma, hombres, seres celestiales y animales, ninguno, excepto el sabio Narayana, escapa a la atracción de maya, manifestada en forma de mujer.
Vean, entonces, el asombroso Poder de Mi maya, manifestado a través de la mujer; el mero movimiento de sus cejas le permite mantener bajo su control incluso a los más grandes conquistadores del mundo.