Palabras de Dios
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Pero el Señor declara que la más alta perfección de la erudición es conocerlo a Él y a Su morada sin ninguna ilusión.

El Señor exige que todo ser vivo renuncie a todos los deseos personales y coopere con los suyos. Convertirse en uno con el Señor Supremo es unir los deseos de uno con los suyos, los intereses de uno con los suyos. Esta es la perfección de todos los deseos.

Tales son los secretos para alcanzar la más alta perfección.

El Señor Krishna, Dios, la Persona Suprema, nos pide que permanezcamos siempre conscientes de Su Persona, que seamos Sus devotos, que le adoremos sólo a Él y que nos postramos ante Él. Quien lo haga volverá a Dios en su morada original, el reino eterno del Señor, sin ninguna duda. El Señor declara que uno debe abandonar todas las demás ocupaciones y entregarse completamente a Él, y que Él concederá toda la protección a tal devoto de Su Persona.

El Señor está en el corazón de cada ser vivo como el Alma Suprema y por lo tanto conoce los pensamientos de todos, nadie puede actuar sin Su conocimiento. Por Su inteligencia superior, Él da a todos la oportunidad de satisfacer plenamente sus deseos, y es Él quien concede los frutos del acto.

Hay que saber que la austeridad que permite ver a Krishna, el Ser Divino en persona, no es otra que el servicio devocional, ya que uno puede acercarse al Señor sólo a través de ese servicio acompañado de un amor puramente espiritual. Esta austeridad se identifica con el poder interno del Señor; por lo tanto, es idéntica a Su Persona Divina misma. Estos actos regidos por la fuerza interior se manifiestan por la ausencia de todo apego al placer material. Los seres distintos de Dios se encuentran aprisionados en diversas condiciones de esclavitud material debido a su tendencia a querer dominar en este mundo, pero pueden perder este deseo de disfrutar de la materia dedicándose al servicio devocional al Señor. Los seres santos se desprenden naturalmente del placer material, y este desprendimiento resulta del conocimiento perfecto. Por lo tanto, el ascetismo del servicio devocional incluye conocimiento y desapego, y así se manifiesta la potencia trascendental.

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