Nombreux sont les divertissements de Krishna dont ceux qu'Il accomplit en tant que Vasudeva et Sankarsana, et, dans le monde matériel, sous la forme du premier Avatar-Suprême, le créateur de la galaxie temporelle. Sans oublier ceux de l'Avatar-Poisson et de l'Avatar-Tortue, manifestations de ses puissances incarnées, ni ceux où Il emprunte les formes de Brahma et Shiva, les incarnations des attributs de la matière. Il joue également le rôle du roi Prithou, Avatar investi de pouvoirs, en plus d'être l'Âme Suprême sise dans le cœur de tous les êtres et d'incarner l'Être Spirituel impersonnel. Or, de ces innombrables divertissements, les plus importants sont ceux qui s'apparentent aux activités des êtres humains lorsqu'Il folâtre à Vrindavana, danse avec les gopis, se divertit avec les Pandavas [Les cinq fils du roi Pandu. Sont également désignés sous ce nom tous les guerriers du camp des Pandavas lors de la bataille de Kuruksetra] sur le champ de bataille de Kuruksetra, [Lieu de pèlerinage tenu pour être sacré depuis les temps les plus reculés. Il se trouve près de l'emplacement actuel de New Delhi, en Inde. Il y a 5 000 ans à cet endroit a été énoncé la Bhagavad-gita, (Paroles de Krishna, Christ, Dieu, la Personne Suprême), par le Seigneur Krishna à son dévot Arjuna, avant la célèbre bataille qui a résulté en la victoire des Pandus et l'intronisation du Maharaja Yudhisthira. Par cette bataille, Krishna à anéanti tous les rois démoniaques] ou s'amuse à Mathura et à Dvaraka. Parmi les divertissements de Krishna, aucun n'est plus important que ceux où Il apparaît tel un jeune pâtre jouant de sa flûte. Comprenons qu'une simple manifestation partielle de ses divertissements à Goloka, Mathura et Dvaravati ou Dvaraka, peut inonder l'univers entier d'amour pour Dieu. Tous les êtres peuvent ressentir l'attrait des sublimes attributs de Krishna.

Quoique sa puissance interne ne soit pas même manifestée dans le royaume de Dieu ou sur les planètes Vaikuntha, Il la fait jouer en cet univers lorsque, dans son inconcevable compassion, Il y descend depuis sa demeure personnelle. Krishna est si fascinant, si merveilleux, qu'Il ressent Lui-même l'attrait de sa propre beauté ; c'est là la preuve des inconcevables puissances qu'Il possède pleinement. Quant aux atours dont Il pare son corps, il ne semble pas qu'ils ajoutent à sa beauté mais plutôt qu'ils deviennent eux-mêmes beaux du fait qu'ils caressent son corps. Quand Il adopte la posture incurvée en trois endroits, Il fascine tous les êtres y compris les êtres célestes. En vérité, aucune des émanations de Narayana qui règnent sur les planètes Vaikuntha ne peut résister à cette fascination.

Krishna est la Vérité Absolue, l'Être Suprême, établi dans sa puissance interne, appelée svarupa-shakti, ou atma-shakti. Il se multiplie en d'innombrables formes dont certaines dites personnelles et d'autres, distinctes. Ainsi accomplit-Il ses divertissements sur toutes les planètes spirituelles de même qu'au sein des galaxies matérielles.

Les émanations distinctes de ses formes sont désignées du nom d'êtres vivants, les êtres célestes habitants les planètes édéniques, les êtres humains, les animaux et les végétaux, et on les subdivise en deux classes suivant leur rapport aux énergies du Seigneur, les uns étant éternellement libérés et les autres, éternellement conditionnés.