« L'univers entier, par une simple étincelle de Ma Personne, Je le pénètre et le soutiens ».

Seul le dévot de Dieu, par son service de dévotion, contemple la forme personnelle du Seigneur Suprême. Dieu, la Personne Suprême, possède une forme éternelle personnelle, réelle, originelle, primordiale, absolue, qui ne saurait être perçue par la vision matérielle ou la spéculation intellectuelle. Seul le service de dévotion transcendantal permet de voir la forme transcendantale du Seigneur. Il faut, pour contempler le Seigneur Suprême, posséder les yeux que confère le service de dévotion. Dieu, la Personne Suprême, n’est accessible qu’à ceux qui décident de le servir avec amour et dévotion, eux seuls peuvent le voir tel qu’il est.

La vision parfaite de la Vérité Absolue ne s'obtient qu'à travers la pratique unitive du service de dévotion; unitive: c'est-à-dire qui permet de s'unir, d'entrer en relation avec l'Absolu, Dieu. On ne peut réaliser pleinement la Vérité Absolue, le Seigneur Suprême, que par la pratique du service de dévotion, qui représente en outre le plus haut savoir et donne d'atteindre le royaume de Dieu. La réalisation partielle, imparfaite, de l'Absolu que confère l'approche de l’Être Suprême Impersonnel ou de l’Âme Suprême « localisé » ne peut, elle, donner accès au royaume absolu.

La vision parfaite de l'Absolu se situe au-delà, et cette vision parfaite c'est celle du Seigneur Suprême. En vérité, le Seigneur Suprême, est voilé par la radiance d'or de l’Être Suprême Impersonnel, et ce n'est que lorsque ce voile est levé, par la grâce du Seigneur, qu'Il apparaît, Lui l'Absolu, Krishna, Dieu, la Personne Suprême, sous sa forme personnelle, réelle, primordiale, sous son vrai visage. Il est le Suprême, la Personne originelle et éternelle. Seigneur Suprême et Absolu, Il est aussi l'Être Parfait, Maître d'innombrables énergies, parmi lesquelles les énergies interne, externe et marginale prédominent.

Pour se libérer de la peur face à la mort, nous devons écouter, glorifier et nous rappeler Dieu, la Personne Suprême.

Le Seigneur est l'Âme Suprême sise en chaque être, ainsi que le Maître Suprême sis dans le cœur de chacun. Ainsi, que l'on s'attache à Dieu, d'une façon ou d'une autre, et Celui-ci prendra soin de nous protéger de tout péril. Quiconque devient un dévot du Seigneur ne périra jamais, au contraire de tout autre, car périr signifie rester enchaîné au cycle des morts et des renaissances, laissant ainsi échapper la grâce sans pareille d'avoir atteint la forme humaine. Ignorant le destin que lui réservent les lois de la nature, l'être qui n'use pas de sa forme humaine en vue de développer sa conscience de Dieu se verra plongé dans le tourbillon des morts et des renaissances successives; il devra ainsi reprendre un corps matériel dans l'une ou l'autre des 8 400 000 espèces d'êtres vivants, toujours plus loin de sa condition spirituelle. Dans la diversité des espèces vivantes, l'être ignore sous quelle forme -végétale ou